![调适与会通 ——明末清初吴历与西学东渐]()
论文摘要本文以清六家之——吴历为研究对象,将吴历的艺术放在明清易代与中西交流这两个特定的历史时空和社会洪流中去考察。对吴历及其作品意义和价值的判断立足于其作品的表现是否与其自身...
![元代崇福司研究]()
论文摘要早在蒙古帝国建立前,聂斯脱利派(Nestorianism)基督教(唐代汉文文献称之为景教)就流传于蒙古高原。蒙古帝国及元朝建立后,聂斯脱利派基督教得到了广泛的传播。在这...
![近代直隶（河北）天主教会教育研究]()
论文摘要天主教会自诞生之日起,即有教悔民众、重视教育的传统,并由此形成了独特的教育理论与教育实践体系,且伴随教会之始终。尤其是其完成了西方由中世纪到近代文明的过渡,某种程度上直...
![澳门仁慈堂耶稣会纹章瓷藏品研究]()
论文摘要本文以仁慈堂博物馆收藏的一批印有耶稣会专属徽号的陶瓷器皿为研究对象,主要从三个方面入手,其一是通过对其外在形制的分析推断出其年代和产地；其二通过对瓷器上纹饰的分析来解读...
![天主教对中国民间信仰的拒斥与接纳 ——以河北省胡岳村为例]()
论文摘要我国学界对于宗教问题的研究如今主要有神学、人文和社会科学三大方向。社会学对宗教问题的研究属于社会科学研究,它偏重使用实证的方法收集数据和资料,进行客观的分析和归纳,从而...
![“中国礼仪之争”对朝鲜社会的影响]()
论文摘要“中国礼仪之争”起始于17世纪的西学东渐时期,是东方儒家思想与西方天主教思想的一次冲突与碰撞。明清之际,耶酥会士为西学东渐做出了很大贡献,他们所遵循的“利玛窦规矩”使天...
![国企工人与天主教信仰 ——以武汉地区为中心的研究]()
论文摘要中国实行改革开放以来,党和政府的宗教信仰自由政策得到贯彻落实,中国天主教的各项事业都取得了长足的进步。据官方统计,目前全国天主教教会登记的教徒有500万人之多,政府批准...
![关于明末对天主教批判与反批判的几点认识]()
论文摘要明朝晚期,天主教进入中国,并作为中西文化交流的核心内容之一对中国的政治、社会、文化产生了多方位的影响。由于在利益上存在冲突,在观念上存在歧异,中国本土的保守势力对天主教...
![17至19世纪初西学传入朝鲜及其影响]()
论文摘要论文以多位朝鲜学者的个人文集及明清赴京朝鲜使臣入华行记——“朝天录”和“燕行录”为基本资料,并参照明清士人文集、实录和《朝鲜王朝实录》、《承政院日记》、《内阁日历》、《...
![拒斥与吸纳：天主教对中国民间信仰的应对 ——以明末至鸦片战争为限]()
论文摘要天主教在全球传播的过程,实际上就是一个不断的文化移植的过程,而这种文化移植能否成功,关键在于如何应对本土文化。我们知道,天主教入华所要面对的主流群体是中国的广大民众,是...
![1949年前大同、朔州天主教的传播与本地化]()
论文摘要本文是对1949年前大同、朔州天主教的传播与本地化的专题考察。全文分为五个部分。第一部分是引言。主要列述了关于山西天主教已经出版的著作和论文。这些文献有的是叙述介绍性的...
![当代美国天主教会研究]()
论文摘要美国天主教会是美国多元文化体系的一个组成部分，主要体现在对天主教这一旧大陆宗教意识形态的本土化改造，使之适应新的文化环境，从而构建起具有鲜明特色的美国天主教文化体系。美...
![清初耶稣会士在江南的传教活动]()
论文摘要清初顺治康熙年间，江南地区天主教传教事业尤为发达。虽然从汤若望开始，由于顺治、康熙皇帝对传教士的优容和对西学的兴趣，多数有科技、绘画、音乐等专长的人物被集中到北京，在很...
![天主教在甘肃的传播和发展]()
论文题目:天主教在甘肃的传播和发展论文类型:硕士论文论文专业:专门史作者:钱国权导师:赵学东关键词:天主教,甘肃,传播文献来源:西北民族大学发表年度:2005论文摘要:唐贞观九...
![晚清时期圣母圣心会在西北的传教（1873-1911）]()
论文题目:晚清时期圣母圣心会在西北的传教（1873-1911）论文类型:博士论文论文专业:中国古代史作者:马占军导师:汤开建关键词:晚清,西北,圣母圣心会,天主教,传教研究文献...
