论文题目: 论朱学见证人真德秀
论文类型: 博士论文
论文专业: 中国古典文献学
作者: 孙先英
导师: 谢谦
关键词: 真德秀,朱学,见证人,文学
文献来源: 四川大学
发表年度: 2005
论文摘要: 引言:真德秀是一位践履笃实的理学大师、政绩彪炳的政治家、声誉卓著的文章家。他既是朱子的再传弟子,又是他的私淑弟子;既是一位理论家,又是一位实践者;他既丰富了朱子学说,又成为朱子学说对社会发生重大影响的见证人,为朱子理学的官方化和世俗化作出了卓越的贡献,在朱学发展史上举足轻重。以这样一位宋末理学精英人物为个案,切入朱子研究领域,可以微观而深刻地透析朱子学说在宋末的理论流变、实践价值、官方化和世俗化方式及其对文学的影响。真德秀在朱熹学说的框架下,整合了佛道学说,从心学和实学两个方向发展了朱子学说,从而也形成了真德秀理学的心学和实学特色。真德秀的理学思想是朱子学说顺应时代发展的必然结果,也是朱熹理学分流的结果。经朱子理学洗礼后的真德秀,其人格魅力、政治声誉和弘富的著述都本源于他对朱子理学精神的践履笃行,朱子精髓通过他在个人生活、政治和文本三个层面的理学实践,证明了朱子学说在解决个人安身立命、砥砺人格、经邦治国等方面的不可估量的实践价值。朱子理学正因为有了真德秀这样的见证人的实践诠释和推广普及,才得以从民间走向官方,从边缘成为中心学说。真德秀和朱熹一样,被后世公认为理学派文学观的代表人物,他的文学观主要承袭朱熹而来,与朱熹文学观相比,真德秀的文学观更为确定而狭隘。通过对真德秀文学观的剖析,可以展示当时主流思潮的文学观。真德秀的文学观包括文道观、风格论、方法论、鉴赏论和文选论。他的创作包括诗、词、文,但以文名为高。文的主要形式有“记”、“序”、“题跋”、“奏议”等形式,其中又以奏议、诏诰
论文目录:
绪论
第一章 朱学的信仰者和光大者—真德秀
第一节 朱学的信仰者真德秀
一、真德秀的朱学渊源
二、真德秀对朱学理论的阐述和继承
第二节 真德秀对朱学理论的发展和光大
一、真德秀理学的心学取向
二、真德秀理学的实学方向
第三节 真德秀理学思想特色产生的背景分析
一、真德秀心学方向所形成的历史原因
二、真德秀实学思想形成的历史原因
第二章 朱学的践履笃行者—真德秀
第一节 真德秀在个人层面上的理学实践
一、饭蔬饮水复所求，道在心不无百忧
二、希圣希贤真事业，不妨陋巷乐颜癯
三、饱食暖衣宁不愧，顶天立地非容易
第二节 真德秀在政治层面上的的理学实践
一、民者吾之同类，痛痒本相关
二、政平讼理，田里得安
第三节 真德秀在学术层面上对朱学的宣传
一、真德秀主要著作情况简介
二、文本的朱学旨意
三、真德秀文本对后世的影响
第三章 朱学官方化和世俗化的推动者—真德秀
第一节 朱子功臣 正学大宗
一、朱学官方化的背景
二、遂以斯文自任，明正学于天下
第二节 推进朱学的世俗化
一、积极推动朱学的世俗化和生活化
二、朱学的世俗化与民间习俗和异教
第四章 朱子文学观的继承和发展者—真德秀
第一节 真德秀的“德本文末”文学观
一、真德秀的“君子之文”论
二、真德秀的“德本文末”论
三、真德秀对文辞技巧的追求
第二节 真德秀的心统性情论与诗文的风格论
一、真德秀的心统性情论
二、真德秀的诗文风格论
第三节 真德秀的方法论
一、真德秀的养心论
二、真德秀的读书论
三、真德秀的观察和反身求索论
四、真德秀的得师友之助与得山川之秀论
第四节 真德秀的鉴赏理论及其实际批评
一、真德秀的鉴赏理论
二、真德秀的实际批评
第五节 作为文选家的真德秀
一、真德秀的选文目的和标准
二、《文章正宗》的体例及体裁论
三、真德秀文选对后世的影响
第六节 辞命动圣听 举世争传写
一、真德秀的散文创作
二、真德秀的诗歌创作
三、真德秀与词的关系
结语
参考文献
附录
附录一：真德秀年表
附录二：真德秀的交游考述
在校就读期间科研成果
声明
后记
发布时间: 2005-10-08
参考文献
- [1].朱熹帝学思想研究[D]. 王琦.湖南大学2017
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