山东省淄博市高新区第一小学255000
摘要：吟诵，是中国传统的诵读方式，从先秦开始，通过私塾、官学等教育系统，口传心授，代代相传，流传至今。从一百年以前上溯到三千多年前，所有的中国读书人都是吟诵的。如今吟诵传承陷入了濒危的境地，赵元任、杨荫浏等前辈学者曾做过一些关于吟诵的调查和研究，并呼吁尽快保护这一文化遗产。《诗经》是我国第一部诗歌总集，在中国以至世界文化史上都占有重要的地位，对后代文学影响很大。
关键词：吟诵《诗经》
一、学习在先，建立理论支架，明确课题研究目标。
首先从语文教学的任务说起：我们的语文教材可以保障学生的语文能力和知识的基本需求，教材之外的语文活动可以引起学生的语文兴趣，有品位的文学阅读可以提高学生的文学素养，而有品位的文学创作则是文学修养的体现。大家可以看出文学创作在塔尖，这说明它不是一蹴而就的，必须经过下面层层基础的夯实才会有上面水到渠成的文学创作。我们的语文不管是做绘本也好，读历史也罢，赏古文也好，最终的目的都会回归到终点文学创作上，实际上也就是文学运用中。基于这样的认识，我采用“一个中心，两个途径，三种手段”的方式开展我的语文教学工作：一个中心即语文素养；两个途径是课内和课外；三种手段是诗文教学、以写促读、主题教学的方式，让吟诵回归课堂。
二、教学相长，勇于实践，夯实研究过程。
1.琢磨吟诵，自己先试刀。我把自己的吟诵作品和陈琴老师、徐建顺教授的进行比较，并发现其中存在的问题，也就是入声字的问题。我上网整理了所有的入声字，同时研究分辨入声字的方法，了解古体诗和诗经的区别，一切准备工作就绪后才走进课堂。
2.走进课堂，边学边教。第一步：学习从方法入手，先来了解汉诗文原有的读法，重点从学习方法说起，跟孩子们一起一步一步慢慢走，先从规则学起。第二步：课上我对作品进行示范，带领孩子们逐步放弃录音这根拐杖。第三步：孩子们敢于在qq、乐教乐学展示自己的吟诵作品，得到关注也是他们学习的动力。学生自己找调子，完全放弃了对录音的依赖。第四步：这个时候孩子们对吟诵规则已经基本掌握，我就开始琢磨吟诵课堂教学模式，一堂吟诵课该如何来上，并形成自己的课例，同时也适用于其它的吟诵专题教学。
三、敢于献丑，不足也是动力，提升研究能力。
1.爱上吟诵，敢于展示。每一堂课，我都会把孩子们的吟诵作品用录像的形式记录下来，鲜活地记录孩子们一步一步的成长与变化，课后撰写随笔记录他们追随吟诵的脚印。现在的吟诵课上每一个孩子都敢大声地张开嘴吟诵，这就是孩子们一学期来最大的变化。
2.亘古韵音，大胆创作。本学期我们学习了《小古文100篇》，借助对小古文的学习，孩子们兴味盎然，也开始了小古文的创作。我负责收集，帮助他们印刷。孩子们负责写、排版等工作。在做中感受孩子们前进的步伐，同时孩子们把自己的作品用吟诵的形式表达出来，我想这就是题目《亘古韵音》中“古”字和“音”字的解释吧。
3.节目提升，信心倍增。为了让孩子们学习的知识得以磨炼，给他们展示的舞台，我编排了吟诵节目《诗经吟诵——蒹葭篇、鹿鸣篇》在学校十月份的合唱朗诵节上演出，得到全校师生的认可和赞赏；演出后把录像在家长会上放给家长看，得到家长的赞同和支持。同时孩子们演出结束后感觉内心也被自信充满了。本学期我们将再次编排吟诵节目参加区百灵艺术节的评选活动，这又是提升孩子们的一个更高的平台。
4.敲定模式，践行吟诵课。上学期，在上吟诵课的过程中，我一边看北京朱畅思老师的课例，一边根据我们这边孩子的实际情况，整理出了我自己的“两环三步走”吟诵课课堂教学模式和流程设计，并完成了以《木瓜》为课例的录像课。
我的“两环三步走”《诗经》吟诵课堂教学模式，两环即第一环节复习上节课所学内容，第二环节学习新知；三步走即第一步诵一诵，第二步理一理，第三步吟一吟。
5.吟《名字歌》，同欢笑。我把全班学生的姓名分小组写下来，每组一个高调，当用美美的情感语调吟诵到自己的名字时，有的孩子高兴地哈哈笑，有的则羞红了脸干脆低下了头，总之幸福欢喜之情溢于言表。
6.我的成长。从一开始的兴趣入手，一路走下来，感觉自己研究的路越来越宽，因为你结识了与你同行的人。一次北京之行，加入了北京吟诵学会，认识了徐建顺教授、朱畅思老师、四川师范大学的李雪梅老师、四川幼教大专的王仁芬老师，还有天津吟诵领头人张翀翼等。在与这些老师交流切磋的过程中也让自己受益匪浅，最重要的是在自己研究的过程中感受到一种别样的生活。
四、研究过程中的困惑及预期研究结果。
1.自己对于国学理论的了解仍很欠缺，需要不断地学习，打下深厚的知识基础，同时为吟诵打好基础，自己才能为中国传统文化的继承做点什么。
2.想进一步提升吟诵的质量，过程之路还需不断地琢磨，也需要得到学校经费的支持。
3.专题研究的深度、广度不够。本学期开始着手对唐诗专题的研究，这又是一片新的领域。同时要做好吟诵课程建设——唐诗专题。
4.带领学生在吟诵技巧的学习上将更深一步，向腔音唱法的目标迈进。