罗洛·梅存在分析观的人学意蕴

论文摘要

美国存在分析大师——罗洛·梅关于人的最为核心的观点就是“存在感”,即人对自身存在的经验,这是通向人的内心世界的核心线索。他认为一个人的存在感越强,个人自由选择的范围就越广,人的意志就越坚强,对自己命运的控制力也就越强。反之,当人意识不到自我的存在价值就会极易听命他人,对自己的抉择与未来充满迷茫,进而导致各类问题的层出不穷,可以说他的人学是以存在分析为手段站在哲学高度的一种新观念。本文旨在具体阐述罗洛·梅构建的人的科学。指出每个人都在有意识或无意识的以某种方式与焦虑共处,身处这样的境况下人们就会试图去发掘它的深层原因,以期待对人性有更广泛、更深入的了解。文章以焦虑本体论、二元论人性观、人之自我寻求为三大支柱解读罗洛·梅的人学思想,论证人之自我寻求的重要性、必要性以及达到此目标的方法。罗洛·梅的理论虽形成于上世纪五、六十年代,但其理论研究一直持续到上世纪末他本人去世前。本文从历史和现实两方面分析罗洛·梅人学思想的积极意义和理论局限性,指出他对社会问题的真知灼见、对人的问题产生根源的认识不仅仍适合现代西方的社会,对当代中国“以人为本”的价值导向有深刻的启示意义。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 1 引言
• 2 罗洛·梅存在分析观的理论溯源
• 2.1 美国存在分析观的产生背景
• 2.2 罗洛·梅存在分析观的哲学基础
• 2.2.1 存在主义的先驱
• 2.2.2 存在主义的缔造与发展
• 2.2.3 罗洛·梅对存在主义哲学的吸收
• 2.3 罗洛·梅存在分析观的心理学与基督教因缘
• 2.3.1 弗洛伊德主义的心理学革命
• 2.3.2 后精神分析学派的理论发展
• 2.3.3 基督教理论的潜在影响
• 3 罗洛·梅存在分析观的人学内核
• 3.1 焦虑本体论
• 3.1.1 轻视焦虑的历史归因
• 3.1.2 焦虑的来源
• 3.1.3 焦虑的定义与价值
• 3.2 即善也恶的二元论人性观
• 3.2.1 作为善恶之源的原始生命力
• 3.2.2 善恶的本质之辩
• 3.2.3 悲剧的力量
• 3.3 现代人生困境与人的自我寻求
• 3.3.1 混乱根源的社会性表征
• 3.3.2 创造性的自我寻求
• 4 罗洛·梅存在分析观的积极意义与局限性
• 4.1 历史意义
• 4.2 现时意义
• 4.2.1 对个体存在的积极作用
• 4.2.2 对学术理论的积极意义
• 4.2.3 应对中国社会现状的可借鉴性
• 4.3 理论局限性
• 4.3.1 概念的不系统性
• 4.3.2 唯心主义特征显著
• 4.3.3 社会性分析不足
• 5 结语
• 参考文献
• 致谢
• 个人简历