导读:本文包含了价值论美学论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:系统论,控制论,信息论,价值论
价值论美学论文文献综述
李启军,林梦[1]（2014）在《对艺术认识论的超越——黄海澄《艺术价值论》美学思想简论》一文中研究指出黄海澄《艺术价值论》一书由系统论、控制论、信息论的科学方法与价值论哲学融合而成,并对文学、音乐和美的本原等重要的美学、文艺学问题进行了理论探讨,形成了逻辑严密、基础牢固、内容饱满的艺术价值理论,无论是科学方法、哲学基础还是批评实践都超越了传统的艺术认识论的高度。(本文来源于《艺术探索》期刊2014年02期）
舒也,李蕊[2]（2012）在《价值论美学论纲》一文中研究指出价值论美学是当代美学研究的新领域,也是近年来美学研究的一大热点。价值论美学主张美是客体相对于主体的一种审美价值属性。价值论美学主张美是主客体关系的统一,审美价值是人类在长期的主客体审美活动当中确立起来的事物的属性之一,作为主客体统一论美学,价值论美学是一种相对论美学,在确定的审美关系、审美活动、审美实践当中,审美价值属性才表现为有条件的客观性。价值论美学主张,审美价值并非是与功利价值、道德价值、宗教价值等其他价值完全割裂的,而是一个开放性的复合价值构造,它主张审美价值是一个开放的、融合了多方面要素的综合性价值构造,需要从具体的审美实践和艺术实践出发综合各方面要素来探讨审美价值。(本文来源于《马克思主义美学研究》期刊2012年01期）
舒也[3]（2012）在《价值论美学对认识论美学的挑战》一文中研究指出对于美的理解,大致有认识论美学和价值论美学两种路径。价值论美学是对认识论美学的挑战。与将美认识论化的倾向不同,价值论美学主张美是客体相对于主体的一种审美价值属性。价值论美学主张美是主客体关系的统一,认为审美价值是人类在长期的主客体审美活动当中确立起来的事物属性之一,作为主客体统一论美学,价值论美学是一种相对论美学,只有在确定的审美关系、审美活动、审美实践当中,审美价值属性才表现为有条件的客观性。价值论美学主张,审美价值并非是与功利价值、道德价值、宗教价值等其它价值完全割裂的,而是一个开放性的复合价值构造,它主张审美价值是一个开放的、融合了多方面要素的综合性价值构造,需要从具体的审美实践和艺术实践出发综合各方面要素来探讨审美价值。(本文来源于《浙江社会科学》期刊2012年01期）
程飞,孙晓伟[4]（2009）在《竞技体操价值论美学的哲学基础研究》一文中研究指出竞技体操价值论美学,是以竞技体操价值哲学论为基础、把审美活动作为竞技体操价值活动来研究的一门学问。本文试图通过分析建立竞技体操价值哲学理论的必要性,以及审美活动根本上是一种竞技体操价值活动,来说明竞技体操价值哲学论是竞技体操价值论美学的哲学基础。为进一步深入研究竞技体操价值、意义以及为日后竞技体操教学、训练、比赛提供理论参考。(本文来源于《体育科技文献通报》期刊2009年09期）
胡孝根[5]（2009）在《《价值论美学》：价值论视域中美学建构的新尝试》一文中研究指出如何推进美学的研究？在《价值论美学》（浙江大学出版社）中，李咏吟教授做了有益的新尝试。应该指出，价值论美学的研究，并不是新问题，但确实是极其重要的问题。自然，新的方法与新的观念，显得非常重要。在《价值论美学》中，作者直面现代中国人的生存境遇和生活价值观念(本文来源于《中华读书报》期刊2009-04-01）
赵建军[6]（2008）在《幻与真:知识论与价值论美学的逻辑本体》一文中研究指出审美的逻辑体性是美学内在本质与可能性的表达。知识论与价值论美学认为,审美逻辑体性使幻觉性本质与现实性本质趋向统一,在审美转换中实现审美创造,使一切存在物具备了审美的知识形式时,绽现为现实化的审美成果。(本文来源于《江汉大学学报(人文科学版)》期刊2008年06期）
赵伯飞,刘飏[7]（2008）在《哲学视野中的价值论美学浅析》一文中研究指出价值论美学,简称价值美学,是美学学科的分支,它是以价值哲学为基础,把审美活动作为价值活动来研究的一门分支学科。(本文来源于《价值哲学发展论》期刊2008-12-27）
赵伯飞,刘飏[8]（2008）在《哲学视野中的价值论美学浅析》一文中研究指出价值论美学,简称价值美学,是美学学科的分支,它是以价值哲学为基础,把审美活动作为价值活动来研究的一门分支学科。在现代美学阵营里,主张"美是一种价值",将"美"归之于一种独特的审美价值的"价值论美学"占据着重要位置.前哈佛大学教授桑塔耶纳在《美感》一书里,曾开门见山地提(本文来源于《改革开放叁十年与价值哲学发展学术研讨会论文集》期刊2008-12-01）
赵建军[9]（2008）在《转换与超越:知识论与价值论美学的结构体性》一文中研究指出审美的结构体性是一种逻辑结构的本质问题。知识论与价值论美学认为,审美的结构体性应是时空统一的存在,它规定着结构的具体呈现形态,也规定着审美的知识构成和转换方式。当代审美在维系审美结构体性的本质时,更注重审美信息流的转换,从而极大地推动了当代审美的发展。(本文来源于《吉首大学学报(社会科学版)》期刊2008年05期）
李咏吟[10]（2008）在《语言中心论与钱钟书的诗歌价值论美学》一文中研究指出钱钟书的诗歌美学体现了独特的审美价值取向。从语言中心论出发,他强调从玩味诗歌语言来感悟诗歌的审美价值;从诗分唐宋的解释中,他强调中国诗歌美学的双重价值意向;从中西诗歌的神秘主义感通中,他强调语言的妙趣与心灵的无限拓展空间。应该承认,钱钟书的诗歌价值论美学对于当代中国诗学的重建具有重要意义。(本文来源于《广东社会科学》期刊2008年04期）
价值论美学论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
价值论美学是当代美学研究的新领域,也是近年来美学研究的一大热点。价值论美学主张美是客体相对于主体的一种审美价值属性。价值论美学主张美是主客体关系的统一,审美价值是人类在长期的主客体审美活动当中确立起来的事物的属性之一,作为主客体统一论美学,价值论美学是一种相对论美学,在确定的审美关系、审美活动、审美实践当中,审美价值属性才表现为有条件的客观性。价值论美学主张,审美价值并非是与功利价值、道德价值、宗教价值等其他价值完全割裂的,而是一个开放性的复合价值构造,它主张审美价值是一个开放的、融合了多方面要素的综合性价值构造,需要从具体的审美实践和艺术实践出发综合各方面要素来探讨审美价值。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
价值论美学论文参考文献
[1].李启军,林梦.对艺术认识论的超越——黄海澄《艺术价值论》美学思想简论[J].艺术探索.2014
[2].舒也,李蕊.价值论美学论纲[J].马克思主义美学研究.2012
[3].舒也.价值论美学对认识论美学的挑战[J].浙江社会科学.2012
[4].程飞,孙晓伟.竞技体操价值论美学的哲学基础研究[J].体育科技文献通报.2009
[5].胡孝根.《价值论美学》：价值论视域中美学建构的新尝试[N].中华读书报.2009
[6].赵建军.幻与真:知识论与价值论美学的逻辑本体[J].江汉大学学报(人文科学版).2008
[7].赵伯飞,刘飏.哲学视野中的价值论美学浅析[C].价值哲学发展论.2008
[8].赵伯飞,刘飏.哲学视野中的价值论美学浅析[C].改革开放叁十年与价值哲学发展学术研讨会论文集.2008
[9].赵建军.转换与超越:知识论与价值论美学的结构体性[J].吉首大学学报(社会科学版).2008
[10].李咏吟.语言中心论与钱钟书的诗歌价值论美学[J].广东社会科学.2008