论文摘要
本文主要从中国孔子的“仁”学入手,结合海明威的四部主要作品《太阳照常升起》、《永别了,武器》、《丧钟为谁而鸣》和《老人与海》,分析其中的逐渐体现的“仁”学精神。论文共分为五章:第一章简要介绍了课题的研究现状、论文的论点和论证方法。第二章首先提出中国文化精神的概念—“乐感精神”,并就“乐感精神”的背景—无所依靠、自我肯定、奋力向前—与论文分析的文本的背景进行比较。本章第二、第三部分则对孔子的“仁”学就与本论文相关的方面进行简要概述—孔子“仁”的意义及“仁”者之乐。第三章分析海明威作品中“个人主义”到“集体主义”的转变—即成“仁”过程。论文第四章论证四部作品中逐步体现的“仁”者之爱—《太阳照常升起》为爱缺失、《永别了,武器》为狭义之爱、《丧钟为谁而鸣》则是主人公“杀身以成仁”之爱、《老人与海》是主人公对生命和生活的热爱—与“仁”者之“乐”:坚韧不拔和“知其不可而为之”的“仁”者之乐。论文第五章为结语部分,简要陈述以孔子“仁”学角度解读海明威作品的意义。
论文目录
中文摘要Abstract第一章 绪论第一节 研究背景一、海明威研究现状第二节 论文的论点和论证方法第二章 “仁”学探微第一节 乐感文化一、乐感之意二、乐感文化背景与文本背景的比较第二节 仁者之爱一、“杀身以成仁”二、“天下归仁”第三节 仁者之乐一、孔子之乐二、仁者之乐第四节“仁”对“礼”“乐”的统摄第三章 “个人”到“集体”之“仁”第一节 海明威“准则英雄”主题解读一、海明威的“准则英雄”形象二、《太阳照常升起》中消极遁世的个人主义三、《永别了，武器》中独面一切的“硬汉”四、《丧钟为谁而鸣》中通力合作的“硬汉”五、《老人与海》中由团结支撑起的老人第二节 “个人”到“集体”的转变即是成“仁”过程第四章“仁”者之爱与“仁”者之“乐” 第一节 无爱到有爱之“仁”一、《太阳照常升起》中的爱缺失二、《永别了,武器》中的狭义之爱三、《丧钟为谁而鸣》“杀身以成仁”的“爱人”四、《老人与海》的“仁”者之“爱” 第二节 “仁”者之“乐”第五章 结语:海明威“仁”学研究的意义第一节 对海明威“准则英雄”一种新的阐释第二节 海明威四部小说的一种新的欣赏角度参考文献致谢
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标签：乐感文化论文; 孔子论文; 仁学论文; 海明威论文;
