论文摘要
有岛武郎是日本“白桦派”文学的代表作家之一,其丰富的人生经历和在欧美留学多年的知识素养,造就了他独特的人生观和艺术观。他凭借小说《该隐的后裔》一举成名,从而奠定了他在大正文坛的地位。本文从基督教、柏格森的生命哲学和悲剧精神这三个不同层面来研究作家有岛武郎及其作品,揭开阻挡我们认清有岛武郎“自我”的帐幔,找出作家隐藏在“空间化的自我”背后深层的“基本的自我”,而这种“基本的自我”就深藏在其作品《该隐的后裔》之中,有岛武郎渗透在《该隐的后裔》中的个人情感体验和人生探索暗藏着超越时空的精神内涵,启发笔者去探索其文学文本中表层意义之下蕴藏的关于生命、生存价值、宗教、人间的幸福祸患等等的内在意义,进而从中找到作家有岛武郎与《该隐的后裔》的主人公广冈仁右卫门的一致性。以全新的角度论证在《该隐的后裔》这部作品中,虽然主人公广冈仁右卫门与现实生活中的作家有岛武郎的身份、地位、性格大相径庭,但是作家在这部作品中就是在描写他自己,这部小说可以被认定为是“作家通过主人公吐露自我的告白小说”。
论文目录
相关论文文献
- [1].该隐[J]. 中国诗歌 2017(12)
- [2].始祖之长子 该隐[J]. 天风 2008(04)
- [3].该隐和亚伯——人类第一对兄弟[J]. 天风 2009(07)
- [4].“该隐和亚伯”的现代演绎:《人鼠之间》新解[J]. 世界文学评论 2011(01)
- [5].该隐与狂人:在反抗和妥协之间[J]. 宁夏大学学报(人文社会科学版) 2017(03)
- [6].文明的耻辱——《该隐的记号》主题思想论[J]. 江西青年职业学院学报 2008(04)
- [7].该隐之刀(上)[J]. 中学生 2010(35)
- [8].该隐的记号[J]. 书城 2009(06)
- [9].该隐与亚伯[J]. 译林 2018(03)
- [10].谁说没有好漫画——读《毒伯爵该隐》有感[J]. 课堂内外创新作文(初中版) 2008(12)
- [11].醒世通言——该隐劝世人书[J]. 天风 2008(20)
- [12].该隐为什么站起来?——从《该隐站起来》看斯蒂芬·金的宗教意识[J]. 大连海事大学学报(社会科学版) 2018(01)
- [13].散文三则[J]. 文学教育(下) 2008(06)
- [14].《该隐的记号》主题思想论[J]. 电影文学 2010(05)
- [15].散文五篇[J]. 文学界(专辑版) 2008(03)
- [16].鲁迅的兄弟题材创作与“该隐杀弟”[J]. 东方丛刊 2008(04)
- [17].言语行为理论视角下人物话语分析——以斯蒂芬·金《该隐站起来》为例[J]. 哈尔滨师范大学社会科学学报 2016(05)
- [18].该隐手记[J]. 世界文学 2017(03)
- [19].浅析圣经“流放的该隐”的文化内涵[J]. 鄂州大学学报 2012(03)
- [20].流利美语脱口出[J]. 海外英语 2008(09)
- [21].论鲁迅《离婚》中的民众观——兼谈有岛武郎《该隐的末裔》[J]. 日本研究 2012(01)
- [22].拜伦诗剧中的该隐传统[J]. 重庆交通大学学报(社会科学版) 2011(05)
- [23].从《圣经》中的该隐形象看拜伦笔下的该隐[J]. 福建论坛(人文社会科学版) 2011(S1)
- [24].安娜·玛利亚·玛图特小说中的该隐母题研究[J]. 欧美文学论丛 2011(00)
- [25].规训与惩戒——论该隐的受难历程[J]. 名作欣赏 2013(21)
- [26].探秘吸血鬼[J]. 奇闻怪事 2014(01)
- [27].我是我兄弟的看护人吗——“该隐之问”的道德哲学意义或论责任的现代禀性[J]. 道德与文明 2016(06)
- [28].暮光之城3:月食[J]. 新东方英语(中学生) 2010(10)
- [29].该隐之刀(下)[J]. 中学生 2011(02)
- [30].防微杜渐远胜亡羊补牢[J]. 天风 2017(10)