论文题目: 科学与人的问题——论约翰·杜威的科学观及其意义
论文类型: 博士论文
论文专业: 外国哲学
作者: 田光远
导师: 汪堂家
关键词: 科学,哲学,探究,工具,技术,道德,现代性,实验主义
文献来源: 复旦大学
发表年度: 2005
论文摘要: 众所周知,“科学”是现代性社会的一个标志性现象,如何理解“科学”是二十世纪众多思想家所共同关心的一个主题。在其漫长的一生中,杜威对科学投入了极大的关注,其对科学的理解独特而意义深远。因此,探讨杜威的科学观及其意义,对于把握杜威本身的思想,乃至把握我们所处的现代社会及其未来都具有十分重要的意义。 本文主要分为三个部分: 第一部分:“理解科学的背景与平台”,主要通过对“哲学”与“科学”之争的探讨,为理解“现代科学”本身提供一个历史背景,并将杜威的“自然主义”的新经验论作为理解“现代科学”的一个平台。第一章“哲学与科学之争”,首先回顾了“哲学”对“科学”反抗的历史,然后揭示了这种反抗背后的“二元论”根源。第二章“自然主义新经验论”,从“达尔文主义”对杜威的影响入手,考察了杜威的新经验论的基本特征以及对“二元论”的克服。 第二部分:“理解科学”,分别从“行动”、“工具”、“技术”的角度深入到“现代科学”的内部来理解“现代科学”,把“现代科学”异于“古代科学”的“科学革命”理解为是从“认知”到“行动”,从“追求真理”到“追求效用”,从“凭借本性”到“凭借技艺”的革命。第三章“作为一种探究行动的现代科学”,首先把“现代科学”看作是一种“探究”的“行动”,并详细考察了“探究”“行动”的方法及其“实验性”的特征,探讨了在杜威眼中,“现代科学”如何运作的问题。第四章“作为一种工具的现代科学”,试图从“工具”的角度来理解“现代科学”,澄清了“现代科学”的“工具性”特征,揭示了“现代科学”研究的目标从“真理”到“效用”的变化,重点探讨了杜威的“工具主义”思想。第五章“作为一种技术的现代科学”,从“技术”的角度来理解“现代科学”,把“现代科学”的成功揭示为是“凭借技艺”的成功,并探讨了“技术”所带来的“去魅化”问题,考察了杜威面对“技术”的独特态度和立场。 第三部分“科学对人类的意义”,主要讨论了杜威的科学观对解决现代社会中的“人的问题”的意义。第六章“走向科学的人文主义”,通过对“科学主义”和“人文主义”的考察,把杜威的哲学立场归结为一种新的“科学的人文主义”立场。第七章“道德的改造”,主要阐发了杜威在“科学判断”与“道德判断”统一性的基础上所构建的一种“实验主义”伦理学,重点探讨了杜威运用“科学”的精神和方法对传统道德理论的改造。第八章“科学在现代性社会中的位置”,首先考察了“现代科学”对于“民主”、“教育”的重要作用,然后以“启蒙”为背景,对杜威眼中的“科学”的“实验主义”的“理智”精神和方法进行深入分析,揭示了杜威所理解的这种“实验主义”的“理智”的“科学”精神和方法对于人类未来的意义及其不足。
论文目录:
中文摘要
英文摘要
引言
第一部分 理解科学的背景和平台
第一章 哲学与科学之争
第一节 哲学对科学反抗的历史
第二节 哲学对科学反抗的根源
第二章 自然主义的新经验论
第一节 达尔文主义的影响
第二节 新经验论的基本特征
第三节 克服“二元论”
第二部分 理解科学
第三章 作为一种探究行动的现代科学
第一节 从“认知”到“行动”
第二节 探究行动的“五步法”
第三节 探究行动的“实验性”
第四章 作为一种工具的现代科学
第一节 现代科学的工具性
第二节 从“真理”到“效用”
第五章 作为一种技术的现代科学
第一节 从“凭借本性”到“凭借技艺”
第二节 现代科学中的“祛魅化”问题
第三节 如何面对技术
第三部分 科学对于人类的意义
第六章 走向“科学的人文主义”
第一节 拒斥科学主义
第二节 传统人文主义的误区
第三节 人文主义的“科学化”
第七章 道德的改造
第一节 “科学判断”与“道德判断”的关系
第二节 道德的探究
第三节 “实验主义”的伦理学
第八章 科学在现代性社会中的位置
第一节 科学、民主与教育
第二节 科学与人类的未来
结语
主要参考文献
后记
发布时间: 2005-09-19
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