汉末仲长统《乐志论》以其对现实生活与精神生活的理想构建,被后世士大夫尊称为“仲长园”。“仲长园”是古代士大夫精神生活、现实生活的诗意化理想,故成为多数士大夫的毕生追求。本文对“仲长园”的形成原因和特点进行了深入地探讨和分析,并在与陶渊明构建的桃花源及英国托马斯·莫尔提出的乌托邦相互比较中,指出“仲长园”具有的独特意义:它既具理想的光辉,又与现实相贴近;它既有理性的追求,亦具真情的流露;它既不可能彻底抛弃为臣为奴的伦理束缚,又在可能的范围内实现了人性的解放。“仲长园”形象地揭示了汉末士大夫隐幽微妙的现实处境与精神世界,也昭示了魏晋通脱士风与文学思潮的即将兴起。
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