自《史记》问世以来,关于司马迁思想体系的研究就从未间断过。研究范围涉及到了司马迁思想领域的各个方面。遗憾的是,对于司马迁帝王观的研究成果却所见不多,且难成体系。本论文正是在借鉴前人研究成果的基础上,试图为填充和丰富这一研究课题而努力。本文认为,司马迁的政治思想中含有明显的帝王中心论,这不仅表现在整篇《史记》的体例编排中,司马迁将记录帝王的“本纪”作为《史记》的纲领,而且表现在撰写《史记》时,司马迁的述史立场是站在帝王统治的角度之上的,他的撰史目的有着很强的为后世统治者服务的倾向。在研究方法上从更微观的角度,去探寻和丰富司马迁学术思想体系中的帝王观这一分支。从“天”与“君”,“君”与“民”,“君”与“臣”三个层面予以展开,司马迁在“天”与“君”的关系中,认同君权神授的观念,他认为,在“天”与帝王统治之间存在着互动的关系。在“君”与“臣”的关系中,司马迁提倡应以君王统治为主,并各自遵守为君和为臣之道。在“君”与“民”的关系中,司马迁认为在注重帝王统治时,还应照顾人民的利益,不得与民争利。司马迁表达了对理想中圣人君子型帝王的期待,并深刻批判了帝王的人格缺陷以及行为过失。司马迁帝王观的形成有着深刻而复杂的渊源,儒、法、道等各家有关君主论的思想是司马迁帝王观主要思想来源。本文对司马迁帝王观的研究,当有助于进一步理解司马迁的政治理想,有助于更好的认识《史记》的思想价值。
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