从《红楼梦》的侠性叙述看曹雪芹的道家情结

侠与中国正统文化的离轨性,在《红楼梦》中得到更为极致的表述。林四娘忠义明闺阁、醉金刚倪二轻财尚义侠、冷二郎柳湘莲任侠使气、贾宝玉逍遥大观园,作者通过这些“侠性”叙述批判了封建“死君”忠义观的失真,人情如纸薄的极度冷漠,表达了对美、理想的执着追求,在大悲剧里探索生命、生存的意义。

摘要

Abstract

1 绪论

2 从《姽婳词》忠义解读透析曹雪芹的游离思想

2.1 "忠义"探源:剥离"忠义"示"真"

2.2 "报恩恒王"的侠义解读:对"忠义"的游离

2.3 游离的内指:真

3 从侠者的理想叙述看曹雪芹的侠客梦

3.1 醉金刚倪二之侠行与曹雪芹的侠客梦

3.1.1 世态炎凉:石头叙述之"冷"

3.1.2 冷中之热:倪二仗义之举

3.1.3 "侠客梦"之一:侠客许人

3.2 冷二郎柳湘莲的侠者风范与曹雪芹的侠客梦

3.2.1 任侠使气

3.2.2 快意恩仇与仗义疏财

3.2.3 "侠客梦"之二:侠客自许

4 从贾宝玉名士风度看曹雪芹的悲剧识

4.1 本"无":石头无情的意味

4.2 补情:宝玉至情的哲学意义

4.3 情出自然:至情的道家视野解读

4.4 大观园殇:大悲剧意味

5 结语:存在之诗意

注释

参考文献

后记