一、休闲新潮:玩的就是心跳（论文文献综述）
阿卜杜克热木·穆萨[1]（2020）在《王朔小说的人物悲剧研究》文中认为王朔是八九十年代文坛无法绕开的一位作家,其小说语言和题材在当时文坛掀起了一股热潮。本文从王朔个人成长经历及改革开放初期社会转型的时代大背景切入,深入探讨其小说人物所体现出的悲剧色彩,并由此延伸开来,探究人物悲剧性背后王朔个人文化立场矛盾,这种矛盾一方面呈现为其自身内部的大众文化立场与精英文化立场矛盾;另一方面是其书写的现代性与无法割舍的传统文化基底的矛盾。首先,论证人物悲剧与大院空间的关系,从大院的建立和变迁出发研究其对人物悲剧的影响。其次,论证人物悲剧与社会背景之间的关系,从改革开放初期特定的政治经济体制改革及思想观念的变革出发,研究社会背景对人物悲剧的影响。另外,论证以顽主为代表的王朔小说中男性主人公的悲剧,他们成长于大院,历经剧烈的社会变动,从共和国新贵变成了生活中的迟到者,又面临地理与精神故乡的双重缺失,导致成为现代社会的零余者。再次,论证王朔小说中的女性悲剧,以纯情的拯救者和钟情者两类女性人物角色为代表,探究其悲剧的具体表现。最后,论证人物悲剧与作家文化立场之间的关系,从王朔个人文化立场矛盾出发,进一步深挖其小说人物与他文化立场矛盾之间的关系。总之,大院的建立与变迁以及特定时期的社会背景造成了王朔个人文化立场的矛盾,这种矛盾体现在他内心大众文化与精英文化的矛盾,在作品中则表现为现代书写与传统文化基底之间的矛盾。当这种矛盾通过具体的人物表现出来时,就导致了顽主迟迟无法融入社会而成为生活的迟到者和现代社会的零余者,而女性人物作为男性视角下的女性角色登场,从一开始只是作为一种“标尺”和“工具”,他们的悲剧也是不言而喻的。王朔小说的人物悲剧自有其产生和发展的原因,从中我们既要看其对表现一代青年人的挣扎以及对丰富当代文学多样性的价值,也要认清其中的颓废消极色彩并加以规避。
汪大贺[2]（2020）在《新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）》文中进行了进一步梳理1977——1993年,是中国社会发生深刻变化的历史转型时期,也是文学中知识分子叙事的繁盛期。“文革”结束后,政治话语赋予了知识分子“人民”身份,也激发了知识分子的主体意识。知识分子力图重新确立人的主体地位,人性、人的尊严和价值成为启蒙话语和文学观念的核心内容。从对极左政治的批判和反思开始,知识分子试图寻求独立的介入立场和思想话语。人道主义和文学主体性讨论的发生,体现了知识分子力图挣脱政治依附性,寻求自身价值话语的艰难探索。但历史并没有给知识分子主体话语的发展以充分的空间,在市场经济的影响下,知识分子的社会地位逐渐边缘化,理想人性的探寻被商品社会的现实所击碎,文学中的知识分子精神也逐渐跌落。总体来看,这一时期的知识分子在多重因素的制约和影响下,社会地位呈现出“边缘——中心——边缘”的位移,知识分子话语表现为从重建主体的普遍共识到多元分化的过程。以人性、主体性为核心的价值理性追寻逐渐让位于以经济为中心的工具理性,崇高和理想淹没于日常,生命深处的价值探寻被过度释放的欲望叙事所遮蔽,知识分子的主体精神泯然于众。本文以1977——1993年小说中的知识分子叙事为研究对象,从社会历史、思想文化和具体文本多重视角出发,探讨现代化转型期的政治、经济、思想文化、意识形态与知识分子的身份属性、文化/文学观念之间的关系,剖析知识分子精神变迁的制度性、结构性力量,并从理论探索和文本表现两个层面,呈现出知识分子主体重建与失落的历史脉络。本文分为上下两编。上编为身份和话语论,主要对知识分子社会主体身份的形成和主体理论话语建构的历史进行剖析。“文革”结束后对知识分子政策调整,是知识分子主体地位形成的根本因素,也是知识分子题材热形成的直接原因。新时期知识分子小说的创作观念、表现内容和人物形象,都与政治话语的设定高度呼应。但知识分子也没有完全图解政治,人道主义和文学主体性论争体现了知识分子寻求自身价值话语的努力。知识分子首先突破了“人道主义”的理论禁区,力图把西方启蒙运动以来的普遍人性、共同人性和共同美整合进马克思主义的理论框架,为社会主义语境中的人道主义开辟了道路。但由于意识形态因素的影响,人道主义的讨论被迫中止,但知识分子追求主体性的脚步并没有停止。随后发生的文学主体性讨论,是把人道主义问题美学化的一次话语实践。知识分子试图以“美的自由王国”来规避主体话语探索的风险,并以文学主体性来承载人的主体性,以继续实践知识分子的启蒙理想。从1980年代中期至1990年代初期,随着社会结构的变化和市场经济的发展,知识分子的思想分化和群体分化日益凸显。王蒙“躲避崇高”论的抛出,点燃了知识分子积攒已久的情绪,引发了人文精神大讨论。讨论中,知识分子的立场分化极为明显:人文精神提倡者,也是知识分子主体精神的坚守者,依然倡导终极价值、人的尊严和权力,并试图以反物化的启蒙来维系市场经济下知识分子的精英立场和主体地位;而反对者则以历史经验主义的乐观和后现代的反宏大叙事立论,批评人文精神提倡者主体梦想的虚妄和“知识——权力”的潜在意识。躲避崇高、消解神圣、逃避理想既是他们反对主体性的话语武器,也是知识分子群体理想主义和主体想象分化、破灭的典型体现。这次讨论是知识分子在20世纪最后一次为主体性展开的讨论,以此为标志,中国知识分子及其文学的中心地位成为时代的背影,淹没在汹涌而来的市场经济大潮中。下编为观念和形象论。这一时期的知识分子叙事经历了主体重建和跌落的“三部曲”。在第一个转型期,即“文革”结束至80年代中期,知识分子以神圣受难者形象回归文学现场。伤痕文学、反思文学以苦难历史的审美化、神圣化叙述,确证知识分子启蒙话语和启蒙身份的合法性,文学中的知识分子叙事完成了主体重建的第一步;随后,知识分子叙事以人性解放和个性张扬为主旨,个人主义、自由意志、爱情伦理、性的书写和生命意识得以复苏和高扬,文学中的人性话语日渐丰富和深入,形成了主体性实践探索的高潮;而在第二个社会转型期,即80年代中后期至90年代初,在市场经济的冲击下,知识分子群体和思想产生了分化。日常生活审美化和大众文化冲击了知识分子的主体想象,在先锋文学、新写实小说中的知识分子叙事中,理想主义和昂扬斗志消退,过度释放的欲望展现了人性之恶,知识分子在传统文化和西方思想的冲突中呈现出精神上无所寄托的漂浮状态。同时,知识分子此前热切渴望的现代化成为社会现实,但经济发展与精神跌落的巨大反差,使知识分子产生了现代化的焦虑。文学中知识分子叙事的观念和形象发生了明显的变化,主体性泯然于众,知识分子的启蒙立场和理性精神日渐跌落。
黄虹棽[3]（2020）在《参与广场舞人群运动坚持行为影响因素的研究》文中认为我国经济发展步入高速轨道,人们工作强度不断堆砌,个人需承受家庭等多维度挤压,影响身心健康。找寻健康,善度余暇光阴成为当代人的生活标识。广场舞简单、易学、促进新陈代谢,是当前盛行项目。但广场舞人群运动坚持习惯并不理想,受颇多因素影响。本文运用文献资料法、德尔菲法、深度访谈法等进行研究,建立模型和体系,并通过统计算出影响因素权重值,找出重要因素并思考改善建议,促进人们广场舞运动坚持行为养成。研究结论:（1）广场舞运动受众广泛,女性比例高于男性,刚退休的阿姨居多,住在市区且时间较稳定的人更积极。（2）参与者选择锻炼强度中等的居多。跳5年以上的超半数,具备科学运动坚持行为的少。时间匮乏、没有场地是运动坚持被打破的重要原因。（3）个人因素:闲暇时间与当下心情是首要考虑的;环境因素:与同伴一起,在群体中感受自我存在感;项目因素:广场舞音乐对锻炼者很有吸引力。（4）个体于环境之中,环境孵化广场舞项目,个人在特定环境下选择项目,项目让个体感受到舒畅。是否有同伴、有闲暇时间、当下心情如何、音乐吸引人否,这些是参与广场舞锻炼人群运动坚持行为的重要影响因素。
吴继贤[4]（2020）在《以精神缓压为目标的城市公园设计研究 ——以徐州云龙公园为例》文中研究表明社会的发展为人们带来了优越的物质条件和发展资源,同时也给个人施加了来自自身、家庭和社会的压力。若压力得不到合理的排解,会对人的身心健康造成不良影响。已有研究表明自然环境对精神压力缓解有重要意义,城市公园作为人们亲近自然的主要场所,更需要为各层次使用人群提供精神压力缓解方面的帮助。本文以复愈性环境研究为理论指导,以精神压力缓解为目标,探索精神缓压城市公园的设计策略,在云龙公园的案例实践中完善精神缓压城市公园的设计系统。通过对国内外研究现状和复愈性环境理论的梳理,明确环境缓压效益的作用原理,总结出复愈性城市公园的人群定位、游园活动与普通公园的区别。通过实地调研和问卷调查,了解公园使用人群的活动特点与压力缓解的需求,明确缓压公园的现实意义。结合调研结果以及不同等级压力的表现形式与缓压活动特点,归纳演绎出城市公园促进精神压力缓解的三种作用方式,分别为感官复愈、交互复愈和情绪宣泄。总结了全感官体验的自然活动空间、多样化的交互体验活动空间、舒适的情绪宣泄空间和人性化的配套设施四个方面的设计策略。最后运用精神缓压城市公园设计策略,结合徐州云龙公园场地布局及空间特点进行案例实践,完善精神缓压设计体系。为精神缓压城市公园设计提供新的思路,提高公众对压力及危害的认知,呼吁全民参与到健康减压活动中。该论文有图55幅,表9个,参考文献84篇。
周莹[5]（2020）在《网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例》文中认为新闻标题是人们接触新闻的第一窗口。随着互联网的迅速发展,网络新闻愈发成为了人们获取新闻信息最便捷快速的渠道。其中,“今日头条”作为当代在线用户数量最多的门户网站,在传播新闻方面的作用尤为突出。本文利用爬虫技术抓取了2019年3月至2019年5月的今日头条客户端新闻标题作为研究语料。分别从词汇、语法、修辞、语用等角度对其进行分析。在词汇方面,统计了今日头条新闻标题中的高频词,分类分析后我们发现标题中名词、动词使用最为广泛。在语法方面,新闻标题主要有单句式、组合式、成分缺省式这三类句型结构,在句类的选择上,以陈述句和疑问句为主。在修辞方面,从标题的词语层面的修辞、辞格层面的修辞这两个部分对新闻标题的修辞策略进行探讨。最后,从语用角度结合关联理论具体分析语料,我们发现标题创作是制作者和读者之间的一种交际,关键在于激发读者结合语境取得最佳关联。
付秀莹[6]（2020）在《他乡》文中研究说明这么多年了。这么多年了,我一直不愿意回忆往事。比起往事,如果一定要,我更愿意谈论现在。现在,我的生活似乎不算太坏。至少表面上如此。我不知道,有多少人的生活能够经得起深究,或者追问。那谁说过,难得糊涂。不是吗?上篇一我是什么时候开始爱上喝酒这件事的呢?好像是,来北京之后。帝都太大了,大到
邓海燕[7]（2019）在《殖民语境下的《麒麟》大众文化建构》文中认为1937年以后,日本殖民者的野心不断扩张,对东北的殖民统治越发残酷,加强对思想文化的统治,加紧对新闻出版行业的控制,整个伪满后期面临“出版难,杂志少”的景况。1941年由满洲杂志社创刊的《麒麟》,以内容丰富、形式多样、发行完整、传播广泛、接近大众等特点,很快赢得市场,成为拥有十万读者的“东亚第一刊”,成为伪满畅销的一本大众文化杂志。杂志一面大量刊载娱乐性趣味性的通俗作品,有意疏离政治和时局,以办国民“自己”的杂志为办刊宗旨;一面又替伪政府做宣传唱赞歌,为日伪当局效力,履行国策杂志的使命,具有复杂的意识形态性,这是伪满后期能够继续刊行的杂志所共同呈现出的特点,也是杂志的一种生存策略,不适合用简单的是非论来判断,要结合具体文本分析其显与隐的表达,这也是本论文所持的客观态度,力求公允,呈现杂志原本的文化样态。本研究在走访调研、收集资料的基础上,通过对文本文献的量化整理和细密的耙梳,进行系统的归纳和分类汇总,考察杂志特殊的生存背景和大众文化的特质,从而揭示殖民语境中杂志编辑人、写作者及伪满的普通民众的生存状态和精神世界。本文共分为五章。绪论中介绍了当下《麒麟》研究的现状,根据杂志自身的特点,确定从大众文化的角度进入研究,并对殖民语境、《麒麟》的大众文化及特点进行界定,保证论文写作的合理性。第一章具体阐述了《麒麟》杂志特殊的殖民生存场域,从政治、教育和文化三方面展开论述,日本残酷的政治统治、奴化的教育思想和专制文化政策迫使期刊杂志只能倾向通俗的、娱乐的、有趣的、历史的文艺作品,规避现实,粉饰太平,这样的大众通俗文学作品是能够被统治者接受的,有利于市民社会的稳定,有利于伪满统治。从这个意义上说,《麒麟》的大众文化现象,也是不难理解的生存之道。第二章是从《麒麟》杂志传媒的外围生存境况和杂志自身的内部特点考察其刊行策略。先历时性考察伪满时期文学传媒的外围生态,梳理伪满后期在物资紧缺、资金不足、文化专制的杂志生态环境下,杂志不得不寻求新的生存之道,而不得已选择走向大众文化之路;然后对杂志自身特点进行共时性的分析,从杂志刊行思想、读者定位、市场化运作等角度进行梳理,从而确立《麒麟》杂志大众文化的策略性定位的观点。第三章是从杂志文本的文体形式上阐释《麒麟》的大众文化建构。本章基于伪满时期苛刻的文化监管制度和汉语出版物少难以满足大众读者阅读需求的背景,是匮乏的文化市场推动了通俗趣味性读物在内容策略上不自觉的倾向于通俗小说、文化杂谈、民间歌谣、弹词鼓词等纷繁多彩的大众性文体形式,《麒麟》呈现出以“慰安民众”为办刊宗旨的大众文化形态。第四章着重从文本内部讨论《麒麟》杂志的大众文化形态建构的问题。文中从都市文化、女性文化、流行文化等视角出发,分析文本中的都市空间符号、女性的生存现状、文本的娱乐性消遣精神、侦探悬疑的大众化取向等大众化特征,探析杂志文本的内在变化:现代的、都会的、消费的、时尚的走向为一种潮流;新与旧、传统与现代、乡土与都市的参差融汇也是一种潮流,而且两者难以切分,扭结在一起流动向前。由此,《麒麟》通过形式与内容的双重探索与实践,进行其对于大众文化的构建。第五章是论文的落脚点,探寻大众文化杂志《麒麟》所呈现的文化图景的意义所在,本研究认为杂志的出版和发行,体现出意识形态宣传和大众文化建设方面的复杂作用,客观的总结其既有被利用的亲日、媚日的奴性话语,也有反侵略的隐性表达,即便是杂志的大众文化建构中的负能量,也要回溯到特定时空和语境中,认识其存在的意义,并从多个角度考察其正负能量。结语总结全文,简要阐明《麒麟》杂志研究的意义,并说明本论文研究的局限和进一步深入研究的可能空间。
娄冬[8]（2019）在《用户数字音乐信息获取行为研究》文中认为音乐信息是用有组织的乐音来表达和传递感情、反映现实生活的艺术作品及其相关文化事项。人们的生活离不开音乐信息,音乐信息获取行为是人类社会一种十分普遍的信息行为。随着人类文明的不断进化,音乐信息也在不断的发展,从最原始的人体音乐信息,发展为纸质音乐信息,进入电子时代后,出现了模拟音乐信息,如今进入了数字音乐信息的时代。数字音乐信息用户是数字音乐信息的获取者、使用者和消费者,是数字音乐服务商和图书情报机构开展数字音乐信息服务的对象。对数字音乐信息用户的数字音乐信息获取行为进行系统而深入的研究,可以弥补用户音乐信息行为研究的不足,完善音乐信息理论,拓宽和深化用户信息行为研究的内容;为用户获取数字音乐信息提供指导,提高用户数字音乐信息获取效率;为数字音乐服务商优化营销策略和服务方式提供指导,促进数字音乐产业发展;为图书情报机构数字音乐信息服务提供指导,优化图书情报机构音乐信息资源建设与服务。国内外学者对音乐信息的概念、特点和类型,用户音乐信息需求和音乐信息获取、管理和社交行为都有一定的研究,但专门研究音乐信息基本理论和音乐信息行为的不多,缺乏对用户数字音乐信息获取行为动机、获取行为对象影响因素、获取行为方式选择机制等的理论问题的深入探讨,缺少对我国用户数字音乐信息获取行为的全面系统调查分析和不同类型用户的比较分析。本文在综述和借鉴国内外相关研究成果的基础上,综合运用多种相关理论和研究方法,建立用户数字音乐信息获取行为模型,探明用户数字音乐获取行为动机及其形成机理,厘清用户数字音乐信息获取行为对象的影响因素以及用户数字音乐信息获取行为方式选择机制,总结我国用户数字音乐信息获取行为的共性和在校学生、上班族和退休人员的数字音乐信息获取行为差异。全文共七章。第一章为绪论。主要阐述用户数字音乐获取行为研究的理论与实践意义,从音乐信息基本理论、音乐信息需求、音乐信息行为等方面对国内外数字音乐信息研究成果进行系统梳理和综述评析,提出用户数字音乐信息获取行为研究的研究目标、研究内容、研究思路和研究方法。第二章对用户数字音乐信息获取行为基本理论进行研究。在界定音乐概念、信息概念和音乐信息概念的基础上,按音乐信息的内容性质和载体形式对音乐信息进行分类,探讨不同类型音乐信息的构成和特点,总结并阐述音乐信息的功能;界定信息行为概念的内涵和外延,构建数字音乐信息获取行为模型,并对模型中的三个关键要素——数字音乐信息获取行为动机、行为对象和行为方式进行解析。第三章对用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理进行研究。运用扎根理论与方法,选取30名音乐信息用户,对其数字音乐信息获取行为动机及其形成机理进行深度访谈,对用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理的访谈资料进行开放式编码、主轴编码和选择性编码,归纳出用户音乐信息获取行为的7个动机、影响用户音乐信息获取行为动机的6个个人因素和3个环境因素、以及影响用户音乐信息获取行为动机转化为数字音乐信息获取行为动机的4个数字音乐信息因素,建立用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理模型,并从理论上对用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理进行分析。第四章对用户数字音乐信息获取行为对象及其影响因素进行研究。在阐述用户数字音乐信息获取行为对象构成的基础上,通过两轮专家咨询调查确定影响用户数字音乐信息获取行为对象的26个因素及其影响程度;再通过第三轮专家咨询调查和解释结构模型确定影响因素之间的层级关系,得到1个一级因素、13个二级因素、4个三级因素和8个四级因素,建立用户数字音乐信息获取行为对象影响因素的层级关系模型;对用户数字音乐信息获取行为对象的影响因素层级关系进行解释,并对各影响因素的作用机理进行分析。第五章对用户数字音乐信息获取行为方式及其选择机制进行研究。在阐述数字音乐信息获取行为方式构成的基础上,通过情报学理论推导和对数字音乐平台的网络观察确定用户数字音乐信息平台的10个基本品质要素和25个附加品质要素;通过用户调查和KANO模型方法运算确定用户对数字音乐信息平台各项要素的品质要求,得出3项兴奋型品质要素、5项期望型品质要素、5项必备型品质要素、20项无差异型品质要素、2项反向型品质要素;分析不同类型品质要素对用户数字音乐信息获取行为方式选择的影响;并就用户的信息素养和信息获取行为习惯、他人的数字音乐信息获取行为方式和推荐对用户数字音乐信息获取行为方式选择的影响进行探讨。第六章对我国用户数字音乐信息获取行为共性与差异进行调查分析。以前几章得到的理论为基础,结合我国数字音乐用户的实际,采用问卷调查和SPSS数据统计的方法,对我国用户数字音乐信息获取行为进行全面的调查分析。通过纸质问卷和网络问卷两种形式,向不同性别、年龄、文化程度、知识背景和工作状态的人群发放问卷,调查用户数字音乐信息的获取行为动机、获取行为对象、获取行为方式三个方面的情况。总结我国用户数字音乐信息获取行为的共性,比较分析在校学生、上班族、退休人员的数字音乐信息获取行为差异。第七章为总结与展望。对本文的主要研究内容和主要结论进行总结,指出研究的不足之处,并对未来研究进行展望。
苏醒[9]（2018）在《追寻“德气”的人生：大理诺村女性社会性别建构中的日常行为规范研究》文中认为本论文试图从文化人类学的视角出发,以大理诺村白族女性的日常生活为背景,呈现出诺村女性追求“德气”的人生历程,在此基础上考察其性别建构的过程。这一过程既体现了诺村白族社会的道德伦理关系,也从一个侧面反映出中国农村社会中行为规范与女性主体性之间的张力。众所周知,性别角色差异往往通过人们的行为、思想、情感等诸多方面呈现出来。通过对诺村女性的身体惯习与性别建构,时间维度与空间维度中的日常行为以及对传统惯习的遵守与打破等几方面的内容,勾勒出诺村女性日常生活的场景以及当代诺村女性在观念、行为等方面的变迁情况。一方面探讨惯习如何通过性别建构过程对女性行为起到约束作用,另一方面则探讨惯习如何彰显出女性的主体性。第一章聚焦于日常生活中诺村女性的身体、行为与“德气”的关联。惯习规约着诺村女性运用自己的身体进行实践,使其符合“德气”的规范,也映射出当地文化场域中所固有的性别因素对诺村女性身体所产生的约束。第二章从诺村女性一天之中的生活安排、一年当中的劳作安排以及年度节庆活动等呈现出的日常生活节奏反映当地女性“以勤为中心”的“德气”象征。第三章通过展现诺村女性的日常生活与空间体验,反映出空间行为所凸显的身体惯习与性别构建的关系,空间生产背后隐匿着身体规训、性别权力等关系以及它对诺村女性以“德气”所反映出的行为方式、道德价值取向所产生的影响。第四章就部分诺村女性在两性关系、婚姻家庭、职业选择中追求“德气”的过程进行讨论与分析。在此过程中,女性既遵循传统惯习而获得“德气”的赞誉,同时也在某种程度上违背着传统惯习,从而发挥主观能动性。第五章则从布迪厄的“惯习”概念出发,以心智结构双重历史性的个体生成与系统生成作为理论框架来讨论表现为“德气”的传统惯习的产生过程。一方面,诺村在多重文化影响下所形成的具有区域特色的“井地文化”对女性日常行为的形塑是惯习“系统生成”的社会结构。另一方面,诺村女性由婴儿养育、家庭教育、学校教育以及社会教育所共同构成、作用的社会化过程则是惯习“个体生成”的途径。在对前文梳理总结的基础上,结论部分认为诺村经历了近年来旅游业的飞速发展,在物质层面已经越来越趋于现代化。然而,多元文化作用下形成的井地文化仍然在发挥着作用,它所导致的固有惯习、逻辑、机制仍然在主导着诺村社会的运行以及女性性别角色的建构。诺村女性追寻“德气”的人生轨迹并未停止,这是一种无形的力量。但同时也应当看到,正如布迪厄所说的“惯习不是宿命”,在目前的社会结构下,诺村的女性同样也能够通过主体性的发挥部分或者彻底地改变不利于自身发展的身体惯习,对社会性别的建构方式进行修正或者重塑,从而实现自身的全面发展。笔者通过诺村女性追求“德气”的人生历程发现:一方面,诺村人认知中的“德气”是在一种日常行为规范,也是一套在儒家文化浸润下产生的道德伦理关系。作为一种惯习,它不仅仅停留在书面上、口头上、外表上,同时在女性整个社会性别构建的过程中留下深刻的印记,并内化在人们的思想与情感中,在相当长的时间内无法消除。另一方面,人们的主体性也能够从一定程度上改变这些习以为常的文化,但这是一个漫长且犹如“水滴石穿”的过程。
李佳坤[10]（2018）在《王朔论》文中认为对于王朔的整体性观照,需要有阶段性的划分标准,为了避免造成“时间标准”的硬性切分与社会文化发展不一致的矛盾,本文以“作品对社会影响力”为阶段划分的标准,努力做到对王朔全面、客观的阐释。纵观王朔整个创作历程中表现出的“冷——热——冷”的事实,这绝不仅仅是简单的个人文学创作水平的表现,而是政治变革、经济发展、文化转型、人们心理变化与文化传播方式多样化等诸多复杂的综合性因素共同作用的结果。本文将王朔置于历史、社会、文化的三维坐标中,以王朔在不同时期呈现出的“冷——热——冷”的文学现象为基本论述线索,对王朔进行整体论述。本论文分为以下几个部分:绪论部分主要讨论了王朔是中国当代文学史中“无可归属”的存在,据此提出王朔的研究价值,爬梳了王朔的研究历史与现状,并提出本论文的研究对象及研究方法。正文共分四章。第一章主要立足王朔早期的文学作品,通过对这一时期文学作品的分析,论证王朔早期处于中国文坛与文学市场边缘的原因。首先,以《空中小姐》《一半是火焰,一半是海水》两部王朔早期文学作品为分析对象,论述了小说男主人公由于生活轨迹发生了“时空错位”而出现的迷茫、痛苦、矛盾、挣扎和无可奈何的情绪,这意味着这一时期的“我”还不是真正意义上的“顽主”,只是初具雏形。通过对《空中小姐》《浮出海面》《一半是火焰,一半是海水》三部小说中男女主人公爱情纠葛为例,分析了主人公们“向上”与“向下”两种价值观的相互较量。这些相互较量的价值观既表现在相爱的男女主人公之间,也表现在男主人公的“过去”和“现在”。王朔在这一期的小说中塑造的“顽主”雏形还没有成为独立的审美对象,既要服务于爱情故事的发展,也要依托爱情故事来完成。虽然这些爱情悲剧抽空了家族影响和等级观念等一切外在因素,触及了社会转型时期的一些社会问题,但终究被淹没在中国80年代初的文化盛宴当中。第二章围绕王朔80年代中期到90年代初期的文学作品分析“王朔热”的原因。80-90年代之交是王朔事业的巅峰时期,也是其小说风格的形成时期。王朔这一时期小说的魅力之一在于他以极致的笔触塑造了一系列出现在八九十年代社会转型期的“顽主”形象。这些“顽主”们自然随性、离经叛道、否定一切,颠覆伪理想、伪崇高、伪道德。其二,王朔这一时期的小说集中表现了对“知识分子”辛辣的讽刺和无情的批判。知识分子是一个复杂又庞大的社会群体,王朔对笔下“知识分子”批判和讽刺的实质是对“知识分子按照个人真实意愿履行表达观点、态度的职责的行为与他所处的社会主流环境之间无法达成一致”的矛盾关系的思考。这成为王朔批判“知识分子”的逻辑起点。由于历史原因和社会现实,王朔笔下的“知识分子”成为滑向社会边缘的、外表虚伪和内心隐痛的“多余人”形象。第三,王朔一直以来诉求的“真实人性”既有人的自然性也有社会性,其实质是在市场经济主导的社会秩序下对文革时期设定的“道德标准”发起的对抗。王朔表达真实人性的叙事策略由“挣脱束缚”的叙述与对“虚伪面具”的讽刺共同构成。第四,王朔八九十年代小说的语言在中国当代文学史中堪称一绝,这一方面表现在王朔将“人物对话”作为独立描写对象上;一方面有意搅浑了俚语、俗语与书面语。第五,我们将王朔小说的受众分为两个群体:一是专业受众群体;二是普通受众群体。这两个不同的受众群体虽然有着各自不同的关注点,却共同造就了80-90年代的“王朔热”。第三章主要论述了王朔八九十年代文学与影视之间的跨界实践。80-90年代出现的“王朔热”除了文学成就,其在影视中的实践也是不可忽视的重要原因。80年代,中国大陆掀起了史无前例的电影风潮。王朔在“拍娱乐片”的倡导下,成功的在小说与影视之间架起了一座桥梁。王朔编导的《渴望》已经成为一代人集体的文化记忆。这不仅因为《渴望》“室内剧”形式的开创带给人们耳目一新之感,更因为它站在人们的立场,最大程度满足了经历过人性压抑、文化专制迫害及市场经济冲击下的人们对真诚、朴实的情感的需求,重建了文革时期破碎的价值观。剧中的刘慧芳实际上是在“传统”与“独立”相互博弈的过程中产生的女性形象。第四章以《我的千岁寒》《致女儿书》《新狂人日记》为例,剖析新世纪的王朔不断遇“冷”的原因。王朔新世纪文学在内容上进入了禅宗体验,超越了人们的生活经验,表现出强烈的“向内转”倾向,对人类的终极关怀成为王朔新世纪的“新宠”。不仅如此,“颠覆小说文体”成为王朔在新世纪文学写作过程中不断探索的表达方式。他的这种书写一方面由于自己写作内容“去情节化”的需要,另一方面是他面对“文学死亡”做出的有力回应,是他对文学发展过程中做出的思考和调整。最后,在梳理新世纪文学市场现状的过程中论述当下读者的阅读习惯始终保持在自己所熟悉的生活经验之上,当王朔有意背离携带着“欲望合理化”的“生活经验”时,不愿与新世纪文学外部环境建立联系时,必然走向被读者遗忘的道路。这直接导致王朔无法进入新世纪文学批评家的视线。但鉴于新世纪文学由来不久,新世纪文学还处在不断发表、变化的过程中,随着文学家和评论家们对新世纪文学研究的不断深入,对于王朔未来在新世纪文学中的地位和影响我们仍然寄以希望。在结束语部分对王朔整个创作过程进行了动态的概括和分析。
二、休闲新潮:玩的就是心跳（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、休闲新潮:玩的就是心跳（论文提纲范文）
（1）王朔小说的人物悲剧研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一 选题缘由与思路 |
| 二 研究价值与意义 |
| 三 研究方法与主题 |
| 四 研究历史与现状 |
| 五 研究重点和难点 |
| 六 研究创新与观点 |
| 第一章 人物悲剧与大院空间 |
| 第一节 人物悲剧与大院建立 |
| 第二节 人物悲剧与大院变迁 |
| 第二章 人物悲剧与社会背景 |
| 第一节 政治经济体制改革与人物悲剧 |
| 第二节 思想观念的变革与人物悲剧 |
| 第三章 顽主形象悲剧 |
| 第一节 生活的迟到者 |
| 第二节 生活的零余者 |
| 第四章 女性形象悲剧 |
| 第一节 纯情的拯救者 |
| 第二节 钟情者的悲剧 |
| 第五章 人物悲剧与作家文化立场 |
| 第一节 王朔文化立场内在矛盾 |
| 第二节 人物悲剧与文化立场之矛盾 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（2）新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由和意义 |
| 二、研究历史与现状 |
| 三、写作思路 |
| 上编 身份和话语的重建 |
| 第一章 知识分子政策与知识分子题材热 |
| 第一节 知识分子政策与知识分子叙事的历史回顾 |
| 第二节 政策调整与知识分子的命运转折 |
| 第三节 政策转折期的知识分子题材热 |
| 第二章 独立话语的探寻——从人道主义到文学主体性 |
| 第一节 “人”的话语确立及其论争 |
| 一、禁区的突破 |
| 二、话语的发生和讨论的焦点 |
| 三、权威话语的介入与讨论的转折 |
| 第二节 文学主体性及其论争 |
| 一、人道主义的美学化 |
| 二、文学主体性的理论建构及其论争 |
| 三、“偏移”的文论与启蒙的理想 |
| 第三章 躲避崇高——知识分子的分化和边缘化 |
| 第一节 社会转型与知识分子的分化 |
| 一、知识分子的分化 |
| 二、知识分子的思想分化 |
| 第二节 话语的分裂——重建共识与去中心化 |
| 一、反物化的启蒙话语 |
| 二、“去中心化”的立场 |
| 小结 从“人的觉醒”到“主体的跌落” |
| 下编 观念与形象的嬗变 |
| 第四章 由“苦难”而“神圣”——知识分子叙事的英雄想象 |
| 第一节 归来的英雄 |
| 第二节 升华的苦难 |
| 第五章 从“人性”到“个性”——知识分子叙事与“人的解放” |
| 第一节 从“大写的人”到“个体的人” |
| 第二节 复苏的情与欲 |
| 第三节 生命意识的书写 |
| 一、生命感性的浮现 |
| 二、生命激情的迸发 |
| 第六章 知识分子的主体萎缩与精神困顿 |
| 第一节 消退的理想 |
| 第二节 升腾的欲望 |
| 一、物欲:从困顿到迷失 |
| 二、情欲:爱与性的分离 |
| 第三节 文化的迷茫与现代化的焦虑 |
| 结语 时代·文学与知识分子的选择 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的主要研究成果 |
| 后记 |
（3）参与广场舞人群运动坚持行为影响因素的研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 实践意义 |
| 1.3 研究目的 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 本文的研究路线 |
| 2.相关理论研究综述 |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 广场舞 |
| 2.1.2 运动坚持行为 |
| 2.1.4 影响因素 |
| 2.1.5 参与广场舞锻炼人群 |
| 2.2 国内外广场舞的相关理论研究 |
| 2.2.1 国内广场舞的相关理论研究 |
| 2.2.1.1 广场舞价值意义的相关理论研究 |
| 2.2.1.2 广场舞矛盾冲突的相关理论研究 |
| 2.2.1.3 广场舞自有属性与发展的相关理论研究 |
| 2.2.2 国外广场舞的理论研究 |
| 2.2.3 广场舞相关理论研究述评 |
| 2.3 国内外运动坚持行为的相关理论研究 |
| 2.3.1 国内运动坚持行为的相关理论研究 |
| 2.3.2 国外运动坚持行为的相关理论研究 |
| 2.3.3 运动坚持行为相关理论研究述评 |
| 2.4 影响因素研究方法的相关理论研究 |
| 2.5 综上理论研究总述评 |
| 3.研究设计 |
| 3.1 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为的影响因素模型与体系 |
| 3.1.1 理论基础 |
| 3.1.2 提出假设模型 |
| 3.2 研究假设 |
| 3.3 问卷设计与调查取样 |
| 3.3.1 问卷设计的目的 |
| 3.3.2 问卷设计的思路 |
| 3.3.3 调查取样 |
| 3.4 研究过程及方法 |
| 3.4.1 文献资料法 |
| 3.4.2 德尔菲法 |
| 3.4.3 深度访谈法 |
| 3.4.4 问卷调查法 |
| 3.4.5 数理统计法 |
| 3.4.6 逻辑分析法 |
| 4.结果与分析 |
| 4.1 参与广场舞锻炼人群的基本情况与参与特征 |
| 4.1.1 参与广场舞锻炼人群基本情况 |
| 4.1.2 参与广场舞锻炼人群参与场所 |
| 4.1.3 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为的目的 |
| 4.2 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为的分析 |
| 4.2.1 运动坚持行为的分析 |
| 4.2.2 运动坚持行为的中断现象分析 |
| 4.3 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为影响因素的重要性分析 |
| 4.3.1 个人因素 |
| 4.3.2 环境因素 |
| 4.3.3 项目因素 |
| 4.4 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为影响因素重要性分布图分析 |
| 5.结论与建议 |
| 5.1 结论 |
| 5.1.1 参与广场舞锻炼人群的基本情况与参与特征 |
| 5.1.2 参与广场舞锻炼人群的运动坚持行为 |
| 5.1.3 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为影响因素的重要性评定 |
| 5.1.4 参与广场舞锻炼人群运动坚持行为影响因素重要性分布图 |
| 5.2 建议 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（4）以精神缓压为目标的城市公园设计研究 ——以徐州云龙公园为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.4 研究内容与方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 1.6 研究创新点与难点 |
| 2 相关概念辨析及理论解读 |
| 2.1 概念辨析 |
| 2.2 复愈性环境理论研究 |
| 2.3 复愈性城市公园 |
| 2.4 案例分析 |
| 3 复愈性理论指导下云龙公园设计分析 |
| 3.1 背景分析 |
| 3.2 云龙公园现状分析 |
| 3.3 云龙公园SWOT分析 |
| 4 精神缓压为目标的云龙公园设计策略 |
| 4.1 压力的分类与典型疗法 |
| 4.2 精神缓压城市公园构筑途径 |
| 4.3 复愈性环境空间特征在精神缓压城市公园设计中的应用 |
| 4.4 精神缓压城市公园设计策略 |
| 5 精神缓压为目标云龙公园规划 |
| 5.1 设计构思 |
| 5.2 总体规划 |
| 5.3 设计应用 |
| 6 研究结论与展望 |
| 6.1 主要研究结论 |
| 6.2 研究局限性 |
| 6.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 作者简历 |
| 学位论文数据集 |
（5）网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题缘由 |
| 1.2 研究对象 |
| 1.3 研究现状与意义 |
| 1.3.1 研究现状 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 理论基础与研究方法 |
| 1.4.1 理论基础 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 语料来源 |
| 1.5.1 建立小型语料库 |
| 1.5.2 依据爬虫程序,滚动抓取标题 |
| 1.5.3 标题信息处理 |
| 第二章 网络新闻标题的词汇语法特点 |
| 2.1 网络新闻标题的词频特点 |
| 2.1.1 词频统计 |
| 2.1.2 词频分布分析 |
| 2.2 标题词汇的语义特点 |
| 第三章 网络新闻标题的语法特点 |
| 3.1 句法结构形式 |
| 3.1.1 单句式结构 |
| 3.1.2 组合式结构 |
| 3.1.3 成分缺省结构 |
| 3.2 句类特点 |
| 3.2.1 陈述句标题 |
| 3.2.2 疑问句标题 |
| 3.2.3 感叹句标题 |
| 3.2.4 祈使句标题 |
| 第四章 网络新闻标题的修辞 |
| 4.1 引言 |
| 4.2 网络新闻标题的修辞策略 |
| 4.2.1 词语修辞 |
| 4.2.2 辞格修辞 |
| 第五章 网络新闻标题的语用特点 |
| 5.1 关联理论与网络新闻标题 |
| 5.2 网络新闻标题的“明示—推理”交际 |
| 5.2.1 明示行为 |
| 5.2.2 推理过程 |
| 5.3 网络新闻标题的语境效应 |
| 5.3.1 认知语境假设 |
| 5.3.2 语境效果 |
| 5.4 网络新闻标题的最佳关联 |
| 第六章 结语 |
| 6.1 主要研究过程和结论 |
| 6.2 创新之处与不足 |
| 6.3 后续研究的设想 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（6）他乡（论文提纲范文）
| 上篇 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 彼此 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 跌宕 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 下篇 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 谁起了反叛之心 |
| 二十五 |
| 二十六 |
| 二十七 |
| 二十八 |
| 二十九 |
| 三十 |
| 三十一 |
| 三十二 |
| 人生若只如初见 |
| 三十三 |
| 断章，或者浮云 |
| 三十四 |
| 亲爱的某 |
（7）殖民语境下的《麒麟》大众文化建构（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究的缘起 |
| 二、《麒麟》杂志研究的现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、概念界定 |
| 第一章 殖民语境:《麒麟》的生产场域 |
| 第一节 “改朝换代”:东北沦为日本殖民地 |
| 一、炮制伪满洲国 |
| 二、所谓的友邦、盟邦、亲邦 |
| 三、殖民“暴力”的效应 |
| 第二节 切断民族之根:奴化的殖民教育 |
| 一、“王道主义”教育方针 |
| 二、让日语成为“国语” |
| 三、推行殖民学制 |
| 四、强制落实奴化教育思想 |
| 第三节 专制与霸权:日伪政权的文化统治 |
| 一、霸道的伪满文化统治机构 |
| 二、细化专制的文化统治策略 |
| 第二章 “大众文化”:《麒麟》杂志的策略性定位 |
| 第一节 伪满时期文学传媒的生态 |
| 一、从报纸副刊到文学杂志 |
| 二、从小众文艺期刊到大众文化杂志 |
| 第二节 “大众文化”杂志《麒麟》 |
| 一、《麒麟》办刊思想的演变 |
| 二、“大众”读者定位 |
| 三、版面风格和栏目设置的大众化 |
| 四、《麒麟》杂志的市场化运作 |
| 第三章 文学样式的大众性 |
| 第一节 娱乐化的通俗小说 |
| 一、占据《麒麟》文学主体的通俗小说 |
| 二、徘徊在章回体和新文学之间的通俗小说 |
| 第二节 “传承文化使命”的散文 |
| 一、彰显民族文化的节日习俗散文 |
| 二、传承中国传统艺术的文化散文 |
| 三、包罗万象的其他散文 |
| 第三节 书写底层大众生活的民间歌谣 |
| 一、情歌:离情别绪相思苦 |
| 二、生活歌:婚姻家庭中女性的悲情 |
| 第四节 雅俗互动的弹词与话剧 |
| 一、走向通俗:新文学的弹词改编尝试 |
| 二、雅俗相遇:演绎话本故事的现代话剧 |
| 第五节 由通俗小说改编的鼓词 |
| 一、鼓词《啼笑因缘》的诞生 |
| 二、从视觉艺术到视听艺术的转化 |
| 三、讲究音韵的俗白式语言风格 |
| 第四章 文本内涵的大众性 |
| 第一节 现代都市的空间符号与悖论叙事 |
| 一、时尚消费空间:咖啡店、吃茶店、舞厅 |
| 二、日常活动空间:公园、办公室 |
| 三、流动行进空间:火车、电车 |
| 四、都市书写的悖论 |
| 第二节 摩登与传统:大众视野中的女性想象 |
| 一、尚美女性:讲究衣着打扮的流行时尚 |
| 二、职场女性:独立自信的时代风尚 |
| 三、家庭主妇:渗透“贤妻良母”思想 |
| 第三节 娱乐性和模式化的精神消遣品 |
| 一、矛盾纠葛的感情故事 |
| 二、以死告终的爱情悲剧 |
| 三、历经风雨的完美结局 |
| 四、花样无穷的情感套路 |
| 第四节 侦探、悬疑与大众取向 |
| 一、构设类型化的悬疑焦点 |
| 二、迎合大众的小说取向 |
| 第五节 儿童文学产品的大众化特征 |
| 一、儿童文化产品的类型及特征 |
| 二、善与美的精神引导 |
| 三、潜藏的意识形态性 |
| 第五章 作为策略的大众:《麒麟》文化图景的意义 |
| 第一节 奴性话语:日本殖民统治的历史见证 |
| 一、从“看”和“说”入手的大众亲日引控 |
| 二、调门越来越高的大众媚日教唆 |
| 三、利用文学树立大众的“良民”榜样 |
| 第二节 隐性话语:中国人民反侵略意志的曲折表达 |
| 一、建立同构关系,认同中暗示处境、吐露心声 |
| 二、描绘二元意象,对比中透露情感倾向 |
| 三、文本间存在矛盾,真意从深潜处释放 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（8）用户数字音乐信息获取行为研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 关于音乐信息基本理论的研究 |
| 1.2.2 关于音乐信息需求的研究 |
| 1.2.3 关于音乐信息行为的研究 |
| 1.2.4 研究现状评述 |
| 1.3 研究目标与研究内容 |
| 1.3.1 研究目标 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究思路与研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 本文的创新之处 |
| 第2章 用户数字音乐信息获取行为基本理论 |
| 2.1 音乐信息理论 |
| 2.1.1 音乐信息的概念 |
| 2.1.2 音乐信息的类型 |
| 2.1.3 音乐信息的功能 |
| 2.2 信息行为理论 |
| 2.2.1 信息获取行为 |
| 2.2.2 信息管理行为 |
| 2.2.3 信息利用行为 |
| 2.2.4 信息交互行为 |
| 2.3 数字音乐获取信息行为理论模型 |
| 2.3.1 数字音乐信息获取行为理论模型构建 |
| 2.3.2 数字音乐信息获取行为理论模型解释 |
| 2.4 本章小结 |
| 第3章 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理 |
| 3.1 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理研究设计 |
| 3.1.1 研究方法的选取 |
| 3.1.2 研究步骤 |
| 3.1.3 样本选择与构成 |
| 3.1.4 资料收集与整理 |
| 3.2 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理模型构建 |
| 3.2.1 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理的开放式编码 |
| 3.2.2 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理的主轴编码 |
| 3.2.3 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理的选择性编码 |
| 3.2.4 用户数字音乐信息获取行为动机及其形成机理模型 |
| 3.3 用户数字音乐获取行为动机及其形成机理分析 |
| 3.3.1 用户的音乐信息获取行为动机 |
| 3.3.2 影响音乐信息获取行为动机的个人因素 |
| 3.3.3 影响音乐信息获取行为动机的环境因素 |
| 3.3.4 影响音乐信息获取行为动机转化为数字音乐信息获取行为动机的因素 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 用户数字音乐信息获取行为对象及其影响因素 |
| 4.1 用户数字音乐信息获取行为对象的构成 |
| 4.1.1 用户数字音乐信息获取行为对象的内容 |
| 4.1.2 用户数字音乐信息获取行为对象的形式 |
| 4.1.3 用户数字音乐信息获取行为对象的质量 |
| 4.2 用户数字音乐信息获取行为对象的影响因素及其关系 |
| 4.2.1 用户数字音乐信息获取行为对象影响因素的初步确定 |
| 4.2.2 用户数字音乐信息获取行为对象影响因素及其影响程度的确定 |
| 4.2.3 用户数字音乐信息获取行为对象影响因素的层级关系 |
| 4.3 用户数字音乐信息获取行为对象影响因素作用机理分析 |
| 4.3.1 影响用户数字音乐信息获取行为对象的表层因素分析 |
| 4.3.2 影响用户数字音乐信息获取行为对象的中层因素分析 |
| 4.3.3 影响用户数字音乐信息获取行为对象的深层因素分析 |
| 4.4 本章小结 |
| 第5章 用户数字音乐信息获取行为方式及其选择机制 |
| 5.1 用户数字音乐信息获取行为方式的构成 |
| 5.1.1 用户获取数字音乐信息的途径 |
| 5.1.2 用户获取数字音乐信息的方法 |
| 5.1.3 用户获取数字音乐信息的工具 |
| 5.2 平台品质对数字音乐信息获取行为方式选择的影响 |
| 5.2.1 数字音乐信息平台品质要素的确定 |
| 5.2.2 基于KANO模型的用户数字音乐信息平台品质要求分类 |
| 5.2.3 平台的不同品质要素对用户数字音乐信息获取行为方式选择的影响 |
| 5.3 影响用户数字音乐信息获取行为方式选择的其他因素 |
| 5.3.1 用户自身因素的影响 |
| 5.3.2 他人的影响 |
| 5.4 本章小结 |
| 第6章 我国用户数字音乐信息获取行为共性与差异 |
| 6.1 我国用户数字音乐信息获取行为动机 |
| 6.1.1 我国用户音乐信息获取行为动机 |
| 6.1.2 我国用户音乐信息获取行为动机的影响因素 |
| 6.1.3 我国用户选择获取数字音乐信息的原因 |
| 6.2 我国用户数字音乐信息获取行为对象 |
| 6.2.1 我国用户获取数字音乐信息的风格流派 |
| 6.2.2 我国用户获取数字音乐信息的表现形式 |
| 6.2.3 我国用户获取数字音乐信息的语种 |
| 6.2.4 我国用户获取数字音乐信息的媒体形式 |
| 6.2.5 我国用户获取数字音乐信息的内在质量要求 |
| 6.2.6 我国用户获取数字音乐信息的外在质量要求 |
| 6.2.7 我国用户数字音乐信息获取行为对象的影响因素 |
| 6.3 我国用户数字音乐信息获取行为方式 |
| 6.3.1 我国用户获取数字音乐信息的基本途径 |
| 6.3.2 我国用户使用数字音乐信息平台的类型 |
| 6.3.3 我国用户使用的数字音乐信息专门音乐平台 |
| 6.3.4 我国用户使用的数字音乐信息综合性音视频平台 |
| 6.3.5 我国用户使用的数字音乐信息直播平台 |
| 6.3.6 我国用户使用的数字音乐信息乐谱平台 |
| 6.3.7 我国用户了解新数字音乐信息的方法 |
| 6.3.8 我国用户搜索数字音乐信息的方法 |
| 6.3.9 我国用户获取数字音乐信息的常用工具 |
| 6.3.10 我国用户选择数字音乐信息获取行为方式的原因 |
| 6.4 本章小结 |
| 第7章 总结与展望 |
| 7.1 本文的主要内容和结论 |
| 7.2 本研究的不足 |
| 7.3 研究展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 用户数字音乐信息获取行为动机访谈提纲 |
| 附录2 “用户数字音乐信息获取行为对象影响因素”专家咨询第一轮问卷 |
| 附录3 “用户数字音乐信息获取行为对象影响因素”专家咨询第二轮问卷 |
| 附录4 “用户数字音乐信息获取行为对象影响因素”专家咨询第三轮问卷 |
| 附录5 数字音乐信息平台品质要求调查问卷 |
| 附录6 我国用户数字音乐信息获取行为调查问卷 |
| 攻读博士学位期间的科研情况 |
| 后记 |
（9）追寻“德气”的人生：大理诺村女性社会性别建构中的日常行为规范研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| 三、田野点与方法论 |
| 四、概念、框架与意义 |
| 第一章 身体行为与女性“德气” |
| 第一节 “健美勤劳”:身体关注与女性“德气” |
| 一、对面部的关注与时代变迁 |
| 二、对手部的关注与时代变迁 |
| 三、对足部的关注与时代变迁 |
| 第二节 “进退有度”:诺村女性的身体动作 |
| 一、身体动作与女子“德气” |
| 二、社会阶层、身体技能与女性“德气” |
| 第三节 怎么穿:服饰行为与女性“德气” |
| 一、有德气的穿着打扮:诺村女性的服饰 |
| 二、为谁而美? |
| 第四节 “没有德气”的女性身体:破坏传统的身体惯用语 |
| 一、对传统女性身体形象的破坏 |
| 二、对传统女性身体行为的破坏 |
| 小结 |
| 第二章 日常生活节奏与女性“德气” |
| 第一节 诺村女性的一天:日常生活节奏的“变”与“不变” |
| 一、变化的日常生活节奏 |
| 二、不变”的“德气”衡量标准:以“勤”为中心的日常生活节奏 |
| 第二节 年度时间安排:纵向时间历程中的诺村女性 |
| 一、盐业生产时期的日常生活节奏:与卤水的“旺”“淡”同步 |
| 二、农业生产时期的日常生活节奏:与劳作周期与自然节律同步 |
| 三、旅游经营时期的日常生活节奏:与人潮的“旺”“淡”同步 |
| 小结 |
| 第三章 特定空间中的行为与女性“德气” |
| 第一节 固化空间中的行为与女性“德气” |
| 一、神圣空间中的女性与行为 |
| 二、世俗空间中的女性与行为 |
| 第二节 出行空间中的行为与女性“德气” |
| 一、出行空间中的人际互动:串门、走亲戚与做客 |
| 二、逸出日常边界的体验:外出旅行 |
| 小结 |
| 第四章 两性关系、婚姻家庭与女性“德气” |
| 第一节 “老实”——两性关系与女子“德气”的衡量 |
| 一、婚前的两性关系与女子“德气” |
| 二、婚后的两性关系与女子“德气” |
| 第二节 从“相夫”到“共建小家庭”:婚姻家庭与女性“德气”的衡量 |
| 一、从“相夫”到“共建小家庭”:“德气”衡量标准的变迁 |
| 二、婚姻冲突:“女的更不有德气一些” |
| 三、传统“德气”衡量标准对女性的控制:“尽量不离” |
| 四、冲破惯习:离婚的女性 |
| 第三节 “有德种德,以贤继贤”:生育行为与女性“德气”的衡量 |
| 一、生育子女:衡量女性“德气”的重要标准 |
| 二、不能生育的女性 |
| 第四节 职业选择与女性“德气”的衡量 |
| 一、相夫教子:传统女性的职业选择 |
| 二、女性职业选择的改变 |
| 三、冲突——惯习的破坏者 |
| 小结 |
| 第五章 “德气”衡量标准的生成:从惯习的双重历史性说起 |
| 第一节 “德气”衡量标准的系统生成:井地文化与诺村社会性别建构 |
| 一、“井地文化”的形成背景与过程 |
| 二、诺村“井地文化”的特点 |
| 三、井地文化背景下的诺村社会性别 |
| 第二节 “德气”衡量标准的个体生成:诺村女性的个体社会化 |
| 一、婴幼儿养育 |
| 二、家庭教育 |
| 三、学校教育 |
| 四、新媒体环境下的性别教育:微信、微博、网络中诺村女孩 |
| 小结 |
| 结论 |
| 附录: 田野图片资料 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（10）王朔论（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、无可归属：当代文学史中的王朔 |
| 二、王朔引发的争议和争议中的王朔 |
| 三、本课题研究历史和现状 |
| 四、本论文的基本思路和方法 |
| 第一章 文坛与市场边缘：早年王朔 |
| 第一节 顽主雏形初现 |
| 第二节 在价值观的较量中完成的爱情悲剧 |
| 第三节 淹没在文化盛宴中的王朔小说 |
| 第二章 王朔“热” |
| 第一节 “顽主”的精神世界与生存空间 |
| 一、顽主们的生活信仰 |
| 二、“顽主”书写的深层动因 |
| 第二节 王朔笔下的“知识分子”形象 |
| 一、“知识分子”叙述的逻辑起点 |
| 二、外表虚伪与内心隐痛的“知识分子”形象 |
| 三、王朔与“知识分子”之间的矛盾根源 |
| 第三节 真实人性的诉求策略 |
| 第四节 作为独立审美对象的顽主语言 |
| 一、王朔将“人物对话”作为描写对象 |
| 二、有意搅浑俚语、俗语与书面语 |
| 第五节 文本的受众群体辨析 |
| 第三章 文学与影视的跨界实践 |
| 第一节 20世纪80年代电影风潮 |
| 第二节 王朔成功进军影视领域 |
| 第三节 《渴望》“热” |
| 第四节 刘慧芳人物形象剖析 |
| 第四章 王朔与新世纪的文坛：缘尽 |
| 第一节 超越生活经验的写作姿态 |
| 第二节 颠覆小说本体的叙述方式 |
| 第三节 超越读者阅读期待的文学创作 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 作者简介及攻读博士学位期间主要研究成果 |
| 后记 |
四、休闲新潮:玩的就是心跳（论文参考文献）
- [1]王朔小说的人物悲剧研究[D]. 阿卜杜克热木·穆萨. 喀什大学, 2020(03)
- [2]新时期小说的知识分子叙事（1977-1993）[D]. 汪大贺. 吉林大学, 2020(04)
- [3]参与广场舞人群运动坚持行为影响因素的研究[D]. 黄虹棽. 南京体育学院, 2020(11)
- [4]以精神缓压为目标的城市公园设计研究 ——以徐州云龙公园为例[D]. 吴继贤. 中国矿业大学, 2020(01)
- [5]网络新闻标题的多角度研究 ——以“今日头条”为例[D]. 周莹. 上海外国语大学, 2020(01)
- [6]他乡[J]. 付秀莹. 当代(长篇小说选刊), 2020(02)
- [7]殖民语境下的《麒麟》大众文化建构[D]. 邓海燕. 东北师范大学, 2019(08)
- [8]用户数字音乐信息获取行为研究[D]. 娄冬. 华中师范大学, 2019(01)
- [9]追寻“德气”的人生：大理诺村女性社会性别建构中的日常行为规范研究[D]. 苏醒. 云南大学, 2018(04)
- [10]王朔论[D]. 李佳坤. 吉林大学, 2018(04)