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河州土司何锁南家族研究

2020-12-11阅读(1037)

河州土司何锁南家族研究

论文摘要

在河湟地区的历史舞台上活跃着一大批具有深远影响的少数民族家族,他们生生不息,绵延罔替,历经数朝仍然根深叶茂,这在中国家族史上可谓是一朵奇葩。然而令人遗憾的是,学术界对于少数民族家族的研究还不够全面,并主要集中于历史的考证,而缺乏对少数民族家族的历史轨迹、政治贡献、经济基础、文化传承、内部组织、管理体系、特殊家风、思想精神、宗教信仰等全方位、多角度的综合性研究。只有这样的研究才是全面的,才会让少数民族家族“有血有肉”,t‘活’’起来,才能跃然于纸上,有立体感。本文正是试图以河湟地区著名的世家大族何锁南家族为例,运用史料整理和田野调查等研究方法,将历史考证与人类学理论相结合,从文化、家族、宗教、历史记忆等多个视角进行深入剖析。本文以时间顺序为纵轴,以家族人物、家族文化、宗教信仰等为横轴,全面系统地展现一个少数民族家族在数百年历史长河中的发展演变。本论文除绪论外共分为五章,主要介绍了河州地区的概况、何锁南及其家族世系、何锁南家族的文化变迁、何锁南家族的宗法统治、何锁南家族的宗教信仰等内容。第一章主要阐述了河州的历史沿革、河州卫的设置以及河州地区的主要土司。河州为古西羌之地,东晋十六国时期,以兴晋、大夏、永晋、武城、会城、武始等六郡为河州,河州之名自此开始。明洪武四年(1371年),朱元璋在河州设立河州卫,军民通摄,形成了独具特色的土流参治、土控于流的管理模式,并继续推行土司制度,设置了大大小小数十家土司。第二章是对何锁南及其家族世系的历史考证。何锁南元术担任吐蓄等处宣慰使司都元帅,明初归附,历经560余年,传承19代,直至民国初年才被废除,在西北的政治历史舞台上占据着极其重要的地位。第三章主要是从人类学的视角解读何锁南家族的文化变迁。通过对何锁南家族文化变迁的原因及其影响的探讨,剖析处于族群边缘的少数民族家族的认同危机和文化适应。第四章探讨了何锁南家族的宗法统治。在二I：司承袭、家族的内部组织和管理体系、土司与属民的关系、祭祖制度等方面,宗法制度都成为何锁南家族维系家族统治与秩序的基石。最后一章论述了何锁南家族多元一体的宗教体系。由于何锁南家族处于儒家文化、臧文化、伊斯兰文化等多种文化的边缘交汇之处,这使其家族信仰同样呈现出多元鼎力、兼容并蓄的鲜明特色。总之,本人试图将史料考证与田野调查相结合,以历史人类学的视角,对著名的河州土司何锁南家族进行全面、系统的研究,并从这一全新的角度审视漫长的历史长河中各民族之间的复杂关系以及少数民族家族与中央王朝及整个中国的历史互动。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 第一章 绪论
  • 一、选题缘由及意义
  • 二、论文拟解决的主要问题
  • 三、论文的创新之处
  • 四、研究方法和研究难点
  • 五、相关研究述评
  • 第二章 河州地区概况
  • 第一节 河州的历史沿革
  • 第二节 河州卫的设置
  • 一、河州卫的建制沿革
  • 二、河州卫的特点
  • 第三节 河州地区的土司概况
  • 一、河州珍珠族韩土司
  • 二、河州癿藏族王土司
  • 三、河州撒拉族韩土司
  • 四、河州土司制度的历史作用
  • 第三章 何锁南及其家族世系
  • 第一节 吐蕃等处宣慰使司略考
  • 一、机构性质
  • 二、领导机构
  • 三、吐蕃等处宣慰使司的始设年代及治所
  • 第二节 何锁南及其家族世系
  • 一、何锁南其人考
  • 二、何锁南的家族世系
  • 三、何土司家族长期统治的原因
  • 第三节 何土司家族的历史地位
  • 第四节 何锁南的族属问题
  • 一、东乡族说
  • 二、蒙古族说
  • 三、藏族说
  • 四、沙马族考释
  • 第五节 何土司家族的衰落
  • 第六节 清朝初期河徨地区基层社会组织变迁 及其对土司制度的影响
  • 一、清朝初期河徨地区基层社会的变革
  • 二、河涅地区基层社会组织的变迁对土司制度的影响
  • 第七节 末代土司—何晋
  • 一、河州马家军阀的迅速崛起
  • 二、民国时期甘青地区土司的改土归流
  • 三、末代土司何晋的悲剧人生
  • 第四章 何土司家族的文化变迁
  • 第一节 何土司家族文化变迁原因
  • 第二节 何土司家族文化变迁的表现
  • 第三节 何土司家族文化变迁的影响
  • 第五章 何土司家族的家族制度
  • 第一节 土司承袭中的宗法关系
  • 第二节 何土司家族的组织结构和管理体制
  • 一、内部组织结构
  • 二、家族管理系统
  • 三、土司与属民的宗法依附关系
  • 第三节 何土司家族的祭祖制度
  • 一、祭祖时间
  • 二、祭祖管理组织
  • 三、坟墓
  • 四、祭祖仪式
  • 五、祭祖对于何土司家族的影响
  • 第六章 何土司家族的宗教信仰
  • 第一节 何土司家族的藏传佛教信仰
  • 一、藏传佛教在河涅地区的传播
  • 二、大报恩寺
  • 三、宝觉寺
  • 第二节 何土司家族的漱神崇拜
  • 一、河崛挑地区的漱神崇拜
  • 二、何土司家族的漱神崇拜
  • 三、何土司家族漱神崇拜的文化内涵
  • 第三节 何土司家族的家神崇拜
  • 一、何土司家族的家神崇拜
  • 二、家族的记忆
  • 三、“二悖现象”
  • 四、余论
  • 参考文献
  • 在学期间的研究成果
  • 结语

    • 相关论文文献

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