道德主体的培养 ——《大学》育德思想的现代解读

论文摘要

“主体性道德教育”呼声高涨时代,“道德主体缺位”现象依然严重。对于这个问题,我们习惯借用西方的“主客二分”思想给予分析解决,这的确是一条较为现实的路径。其实,中国传统道德思想本身就蕴藏着解决此问题的途径和范式。道德主体的培养与塑造,是中国传统儒家长期一直探索的重要问题之一。尤其在《大学》里,道德主体的培养与塑造,不仅是《大学》育德思想的一个核心问题,也是《大学》育德思想的出发点和归宿点。《大学》育德思想因其论证严密和完整而为后来的道德教育提供理论基础。同时,又因其具有很强的操作性和实践性,对理解和解决“道德主体缺位”现象具有重要的方法论意义。全文共分为五部分,由前言、三章正文和结语组成。正文第一部分,《大学》育德思想内容探析。以“做什么样的人、用什么方法和途径实现做人的价值”为主线,从以“性善”为基点的道德观,强调目标层次的主体育德观和强调践行的主体育德途径三方面探析《大学》育德思想内容,旨在强调“道德主体的塑造”是育德思想的出发点和归宿点。正文第二部分,《大学》育德思想价值分析。从当代视野辩证分析《大学》育德思想的精华和糟粕,探求其价值创造的可能。正文第三部分,当代道德主体的培养。对《大学》育德思想有一个总体把握后,在世界观和方法论借鉴意义基础上,构想“生命·实践”道德主体为当代道德主体的培养目标,从而尝试提出“生命·实践”道德主体培养的具体途径。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 前言
• （一） 问题提出
• （二） 研究意义
• （三） 文献综述
• （四） 相关概念的界定
• （五） 研究方法、内容和重难点
• 一、《大学》育德思想内容探析
• （一） 以"性善"为基点的道德观
• （二） 强调层次的主体育德目标
• 1. "在明明德"
• 2. "在亲民"
• 3. "在止于至善"
• （三） 强调践行的主体育德途径
• 1. 求真知本的主体认知:"格物"、"致知"
• 2. 坚定为善的主体意志:"诚意"
• 3. 客观公正的主体判断:"正心"
• 4. 身心贯通的主体修为:"修身"
• 5. 推己及人的主体践行:"齐家"、"治国"、"平天下"
• 二、《大学》育德思想价值分析
• （一） 肯定主体地位,高扬主体精神
• （二） 重视自我修养,强调主体自觉
• （三） 形成一套道德教育体系
• 三、《大学》育德思想与新道德主体生成
• （一） 世界观导向与方法论路径
• 1. 鲜明的世界观导向
• 2. 可操作的方法论路径
• （二） 新道德主体的理想建构
• 1. "生命·实践"道德主体之生成
• 2. "生命·实践"道德主体本质属性
• （三） "生命·实践"道德主体培养的现实路径
• 1. 以多层次、多序列的道德教育目标为导向
• 2. 以多层次、多维度的道德教育内容为依托
• 3. 以唤醒主体意识、强化生命自觉为保障
• 4. 以发展思维能力、培养践行能力为关键
• 5. 以提升主体人格、塑造理想人格为趋归
• 结语
• 参考文献
• 后记
• 发表论文一览表