论希腊哲学思维方式发展演变

论希腊哲学思维方式发展演变

(鲁东大学,山东烟台264000)

摘要:思维方式的进步,是希腊哲学发展与演变的重要标志,新旧思维方式的更替,贯穿于希腊哲学发展的全过程,从哲学史的发展来看,希腊思维方式的发展经历了三种主要阶段:从神话思维到经验思维、从经验思维到形式思维以及从形式思维到辩证思维。思维方式既然是主体把握、规定对象的方式,那么它必定与主体的认识能力有关。直观思维相应于感性,抽象思维相应于知性,辩证思维则相应于理性。

关键词:希腊哲学思维方式现实意义

5.从神话思维到经验思维

从荷马时代(约公元前九世纪)到公元前七世纪,产生了一种看待世界的最初方式——神话方式。这种方式所产生的表象都是以神话故事的方式呈现在我们面前,这些神话故事主要叙述着神灵界人物的家族或者事迹,以及利用世代生殖和行动所借来的意向来表达事物的自然关系。由于自然现象的复杂多变,各种现象之间的联系微妙,因此希腊神话就渐渐积累成为一个复杂而连贯的话语体系。

希腊的神话思维也是在想象中进行的,想象需要一定的经验思维作为基础。所谓经验思维,它是一种无概念的思维,是对于对象直接的形象把握,它又抛开了对象的外在的具体方面,深入表象之内,仅仅达到了初步的抽象,宇宙万物在直观中所表现出的是一片混沌,尚未呈现出细节的区别与具体规定,理解者根据自己的经验来理解自己尚未认识的事物。

为了更好的理解经验思维,泰勒斯引入了类比这种思想,他提出了“水生万物”的命题,实际上是将世界的本原类似比较成水的存在。他在青年时期向埃及人学习观察洪水,仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录,还亲自查看了水退后的现象。他发现,洪水退却以后,留下了肥沃的淤泥,在淤泥中还残留了微小的胚芽和幼虫,他认为万物有灵。所以“水”是他在经验中观察到的,每种事物的形成他都认为与“水”有关。而现在,我们对“水”的理解更加的宽泛,例如河湖之水,用来浇灌植物的甘露,沙漠中的地下水,日常饮用之水,甚至是围绕着地球之外的“水”,我们现在可以更加准确的去理解这句话,而当时只能凭借经验感觉去理解。

直到后来,人们发现了与“水”相对应的“火”元素,发现了水火之间的不相容,水可以灭火,火也可以把水烤干,他们思考,万物中的火,又是如何从水中产生的呢?赫拉克里特斯提出“万物是一定尺度上燃烧,在一定尺度上熄灭的火。”它更倾向于把活火来隐喻为世界的变化,这种思维结果,与先哲们有一定的逻辑联系。这时,我们发现了经验思维的不足,推动人们思维逻辑的进步。

在神话思维的时代,人们都只是本能性的听与接受。而在经验思维的时代,是一种与看和经历有关的感觉,这些基本的组成部分从最开始归结于一种物质到最后失去质的性质,形成希腊对世界本原探求的传统模式,人们可以通过自身的经验来明辨是非,他们质疑、放弃甚至做出改变,来推翻前人的说法,这便是从神话思维像经验思维的转变。

6.从经验思维到抽象思维

以泰勒斯为代表的米利都学派认为世界的本原是将外在的感觉经验综合在一起,便构成对感性世界的完整认知,但是实际上是缺少抽象思维的思考,需要进一步的对事物进行由内而外的认识。思维方式应该是一个由感性到理性,从具体到抽象的范围。

毕达哥拉斯正处在这一过渡环节上,突出在他对数字的思维上。毕达哥拉斯认为万物是数的表现形式,遵从数字的合适比例。他把一些基本的数字和日常生活相联系,在这些符号解释中,体现了毕达哥拉斯形而上学的宗教色彩。他的做法对今天仍然具有影响,在抽象化的道路上迈出具有决定意义的一步。

毕达哥拉斯哲学中的思维由经验到理性思维的发展,在爱利亚派的哲学中得到了进一步的实现,体现在巴门尼德关于存在的理论。从他对“存在”的具体规定来看,“存在”不是具体的某种物体,而是物体的共性。他也把经验思维抛开,认为“存在”是哲学领域的最高范畴,也是关于事物的最初本质。

巴门尼德使得哲学思维的真正开始运用于理性,提高到了思想的领域。巴门尼德认为存在是真理和思维的对象,而思维或真理就是获得这一存在的认知,构成了逻辑的对象和哲学思维的起点。但缺陷是,他走上绝对地相信理性的这个极端,他把“存在”作为理性的对象,到后来在芝诺身上得到了典型的表现。

7.从形式思维到辩证思维

巴门尼德的学生芝诺提出了四个著名的“悖论”,突出地展示了两种实在性之间的对立。比如,他的“飞矢不动”这一论证指出,人们在经验中观察到的运动是一种假象或幻觉,缺乏实在性。芝诺在给出这些推论时似乎有意地要破坏感觉实在性。但是,我们如果坚持直觉经验,就会认为芝诺的这些论证都是虚假推论。芝诺在思辨领域内开展的是“辩证法”思维方式。他发现了思维中的矛盾,但是由于自身的局限性,他认为理性中存在矛盾是荒谬的,这样的理性是不可接受的。虽然没有得到进一步的发展,但是他问题的提出比问题的解决更加深入人心,这个思维矛盾的提出,正是他哲学的价值所在。

8.结语

哲学的思考,作为一种追求智慧的活动,是一个寻找世界根源的活动。哲学所凝聚的是不同的哲学思维方式,它们之间相互补充,直接促进了哲学的发展,每一种派别的哲学思想都既意味着一种时代文化,也是一种看待世界的方式,这种看待世界的方式引导着这一哲学发展的方向。因此,从思维方式的角度去看待希腊哲学,构成希腊哲学的重要纬度。

希腊哲学并未形成一个统一的思维方式,希腊唯物主义把目光仅集中于经验思维上,表现为直观;希腊唯心主义把思考仅集中于理智所及的事物一般,在思维方式上,表现为理性形式。因此,它还有局限性,不了解思维对于存在的矛盾,本身又是一个充满矛盾的过程,这种矛盾特性就是哲学思考的本质。

参考文献:

[1]孙正聿.哲学通论[M].辽宁人民出版社,1998:48.

[2]沈铭贤,王水洋.科学哲学导论[M].上海教育出版社,1991:283.

[3]文德尔班.哲学史教程:上卷[Z].商务印书馆,1987:69;128;137-138;164.

作者简介:耿姗(1992.05—),女,山东省烟台人,烟台市芝罘区鲁东大学学科教学(思政)研究生

标签:;  ;  ;  

论希腊哲学思维方式发展演变
下载Doc文档

猜你喜欢