胡适、冯友兰、金岳霖的逻辑方法研究

论文摘要

20世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。中国传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体,西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰撞和国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们迷茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。中国近现代的哲学家们都将中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻的政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。因此,本文以逻辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献,更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法的当代价值等问题。

论文目录

• 中文摘要
• 英文摘要
• 绪论
• 一、研究的意义
• 二、研究的对象
• 三、研究的文献
• 第一章 实验主义方法与胡适哲学
• 第一节 实验主义方法
• 一、存疑的态度
• 二、实验的方法
• 三、实验主义方法中的逻辑精神
• 第二节 实验主义方法与胡适的经验论
• 一、以实验主义方法论理解“经验”
• 二、从“经验”出发理解“实在”
• 第三节 实验主义方法与胡适的真理论
• 一、应付环境的方法——真理
• 二、证实真理的标准——有用
• 第四节 实验主义方法与胡适其他学术研究
• 一、以实验主义方法贯穿中国哲学史研究
• 二、以实验主义方法探讨“问题与主义”
• 三、以实验主义方法统筹“科学与人生”
• 四、以实验主义方法看待中西文化
• 本章小结
• 第二章 逻辑分析方法与冯友兰哲学
• 第一节 冯友兰对西方哲学方法的阐释
• 一、柏拉图的辩证法
• 二、斯宾诺莎的反观法
• 三、康德的批判法
• 四、维也纳学派的命题分类理论
• 第二节 冯友兰的哲学方法论
• 一、“正的方法”
• 二、“负的方法”
• 第三节 逻辑分析方法与冯友兰的形上学
• 一、形上学的构造起点——经验事实
• 二、形上学的理论框架
• 三、对形上学建构的反思
• 本章小结
• 第三章 逻辑分析方法与金岳霖哲学
• 第一节 逻辑哲学思想
• 一、对传统演绎逻辑的评价
• 二、对现代数理逻辑的介绍
• 三、对逻辑系统理论的思考
• 第二节 逻辑分析方法与金岳霖形而上学
• 一、“道，式—能”——形而上学的逻辑起点
• 二、“可能界—现实界—存在界”——形而上学的逻辑构架
• 三、“道演—无极而太极”——形而上学的逻辑演进
• 第三节 逻辑分析方法与金岳霖的知识论
• 一、“有官觉”、“有外物”——知识论的出发方式
• 二、“事实，所与与意念的结合”——知识的逻辑指向
• 三、“命题”——知识的构成要素
• 本章小结
• 第四章 胡适、冯友兰、金岳霖逻辑方法的比较研究
• 第一节 胡适、冯友兰、金岳霖逻辑方法的契合
• 一、对逻辑方法科学的理解
• 二、用逻辑方法从事哲学体系的创作
• 三、用逻辑方法分析和解决社会具体问题
• 四、用逻辑方法促进传统哲学的改造
• 第二节 胡适、冯友兰、金岳霖逻辑方法的疏离
• 一、对逻辑方法理解的分歧
• 二、逻辑方法在其哲学体系中比重的不同
• 三、逻辑方法追求和目的的迥异
• 本章小结
• 第五章 胡适、冯友兰、金岳霖逻辑方法与中国哲学的现代化
• 第一节 逻辑方法在中国的发展历程
• 一、中国逻辑方法的萌芽阶段
• 二、近代西方逻辑方法的东渐
• 三、现代中国哲学对逻辑方法的宣传和运用
• 第二节 胡适、冯友兰、金岳霖逻辑方法促成中国哲学现代化转变
• 一、观念的现代化
• 二、方法的现代化
• 三、系统的现代化
• 四、概念的现代化
• 五、评述的现代化
• 本章小结
• 结语
• 参考文献
• 致谢
• 攻读博士学位期间发表的学术论文
• 详细摘要