论文摘要
异化劳动，本质上是人的活动产物转变为奴役人的社会力量，因而是一种客观的社会历史过程。本文沿着马克思异化理论向唯物史观递进的轨迹，从劳动异化理论的四个规定到社会异化理论的四个方面，较为全面地探讨了劳动异化和社会异化的主客观条件；进而，从异化普遍性和权力异化的特殊性的辩证关系入手，探讨了由于权力异化而形成腐败的内在成因，并对当前的一些比较盛行的观点进行辨析。只要形成异化的条件存在，异化都就必然存在。腐败是公共权力异化的现实形态，腐败的形成发展遵循异化的基本规律，对异化规律的研究就是对腐败规律的研究，克服异化的途径就是治理腐败的对策。不论何种社会制度，只要有腐败案件发生，就说明这个社会存在着腐败发生的条件或原因；只要这些条件或原因没有消灭，那腐败决不会自行消亡。腐败与物质生产异化、人的本质异化、政治体制异化和意识形态异化等因素有密切的关系。生产力是决定腐败形成发展的根本性因素，垄断性权力持有人是腐败的主体性因素，体制不完善是腐败滋生的直接性因素，意识形态异化是腐败产生的思想性因素。这些因素盘根错节地长期存在，决定了权力异化和腐败生成的历史必然性。