行动、伦理与公共空间 ——汉娜·阿伦特的交往政治哲学研究

行动、伦理与公共空间 ——汉娜·阿伦特的交往政治哲学研究

论文摘要

交往政治与公共空间是20世纪政治哲学的重大主题,它基于对近代形而上学伦理与政治危机的反思,以古典政治为思想资源,意图重建现代社会的伦理与主体间政治。本文探讨20世纪著名的政治思想家汉娜。阿伦特的交往政治哲学。作者以“公共空间”为核心,通过剖析阿伦特政治行动与政治伦理思想与“公共空间”的关系,理解现代社会公共空间的衰落、闭合的原因以及重建的可能性,理解现代性与非政治之间的内在关联。本文分三部分:第一部分提出阿伦特对现代政治病症的诊断——公共空间的闭合;第二部分从政治行动的角度探讨公共空间,阐明阿伦特的政治行动与公共空间的关联及其共和政治理想对现代政治的意义所在。第三部分从政治伦理的角度探讨公共空间,阐明阿伦特对现代政治与道德困境的思考以及她的政治判断力思想。本文的结论试图表明:现代政治的根本危机在于行动、伦理与公共空间的分离。克服危机的希望在于重新恢复人文教化的政治传统,培养公民的德性与政治判断力。作者认为,阿伦特政治哲学的最大价值在于,它指出现代社会的非政治性造成了交往的困境,而政治性就是伦理与教化。作者对柏拉图以来的西方形而上学的政治传统与现代政治的无意义之间的关联进行了反思与批判,对亚里士多德的实践政治传统的内涵与现实意义进行了深入阐释。本文对于中国重新理解西方政治传统与现代政治危机的内在关联有一定启发意义。

论文目录

  • 内容摘要
  • Abstract
  • 导论 政治的意义
  • 一、现代性与政治的无意义
  • 二、阿伦特的交往政治哲学与公共性的复兴
  • 三、理解与政治──政治解释学方法的重建
  • 四、论文的研究框架
  • 第一部分 公共空间的闭合
  • 第一章 世界的异化还是自我的异化——阿伦特对现代性问题的诊断
  • 第一节 阿伦特世界思想的理论渊源
  • 第二节 世界的丧失与极权主义的出现
  • 第三节 世界的异化还是自我的异化
  • 第二章 传统与现代——阿伦特的"事件"历史观
  • 第一节 传统的断裂
  • 第二节 传统与历史
  • 第三节 空间中的时间——"事件"的历史
  • 第二部分 政治行动与公共空间
  • 第三章 自由、行动与交往——阿伦特的政治行动思想
  • 第一节 现代政治实践的危机与亚里士多德实践政治的复兴
  • 第二节 劳动与异化
  • 第三节 技艺与行动
  • 第四节 在尼采与亚里士多德之间——阿伦特行动思想的复杂性
  • 第五节 自由与德性——阿伦特的行动伦
  • 第六节 交往性的权力与公共空间的实现
  • 第七节 阿伦特政治行动理论的意义与问题
  • 第四章 德性与伦理还是规范与权利——阿伦特、哈贝马斯与现代社会的公共性问题
  • 第一节 康德与公民社会规范的公共性
  • 第二节 政治的公共性与社会的非公共性——阿伦特的公共空间理论
  • 第三节 制度性的公共领域与交往理性——从阿伦特的公共空间到哈贝马斯的公共领域
  • 第四节 阿伦特、哈贝马斯与现代社会公共性问题的出路
  • 第五章 革命与共和政治——阿伦特的共和政治思想
  • 第一节 社会革命与政治革命
  • 第二节 革命与开创—关于罗马和美国建国的政治神话
  • 第三节 作为政治共同体基础的承诺和意见
  • 第四节 代议制与评议会制
  • 第五节 阿伦特与当代共和主义
  • 第三部分 政治伦理与公共空间
  • 第六章 政治、思考与道德——阿伦特论现代政治与道德的困境
  • 第一节 从"根本的恶"到"平庸的恶"——艾希曼事件的思考
  • 第二节 个体人格与道德良知
  • 第三节 政治责任——服从与不服从的两难
  • 第四节 思考与行动
  • 第七章 政治、判断力与伦理——阿伦特的判断力思想与趣味伦理学的重建
  • 第一节 政治美学与主体间性的交往——阿伦特对康德判断力理论的政治意义的阐释
  • 第二节 阿伦特之后的政治判断力理论的发展趋势
  • 第三节 政治判断力与伦理——趣味伦理学的重建
  • 结语 行动、伦理与公共空间
  • 主要参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

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