导读:本文包含了学术发展史论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民歌,诗歌,区域音乐,民歌色彩区
学术发展史论文文献综述
安平[1]（2015）在《民歌“色彩区”分类研究与区域音乐研究的肇始——以民歌分类问题为核心的学术发展史探究》一文中研究指出对传统音乐与民歌的分类研究,是音乐学界在分类问题上探讨非常深入的两块领域。对传统音乐总体的分类研究,涉及到对传统音乐整体的认知,以及传统音乐整体理论体系的构建,因此受到诸多专家学者的重视。按照音乐学界当下的认识,传统音乐主要有叁种分类方式:一种分为"民间歌曲、戏曲音乐、说唱音乐、民间器乐、民间舞蹈",以中国艺术研究院音乐研究所1964年集体撰写的《民族音乐概论》1为代表;一种分(本文来源于《音乐研究》期刊2015年05期）
吴定初[2]（2014）在《治专题学术史离不开科学的方法论——兼评《叁十年来中国高等教育自学考试学术发展史(1978—2012)》》一文中研究指出所谓学术史,也即是对学术研究之研究,其主要任务是通过"辨章学术,考镜源流",即考察研究历程,梳理各种观点,总结学术思想,分析研究方法,对已有研究成果的成败得失进行客观评判,对其中的一些理论问题进行比较深入的思考,从而提炼出带规律性的思想观点与结论,并分析未来学术研究的方向。学术史是一切学术研究的起点,也是学术创新的重要基础。学术史大致可分为专题史(本文来源于《中国考试》期刊2014年04期）
高远致[3]（2013）在《“发现”陈寅恪》一文中研究指出关于陈寅恪生平和思想的研究可谓汗牛充栋，但着力点主要是其归国以后在清华园、西南联大和中山大学的工作和活动，对其学术思想的探讨一般也基于隋唐史和晚年“颂红妆”的着作。《在西方发现陈寅恪》作者陈怀宇认为，“这当然跟国内学者比较便于挖掘中文世界的材料有关，也与(本文来源于《第一财经日报》期刊2013-07-17）
陈犀禾[4]（2010）在《中国电影研究学术发展史纲》一文中研究指出有关中国电影的学术研究可以分为中文和外文两个部分,其中中文是主体。中文发表的中国电影研究学术文献主要分布在中国的大陆、香港和台湾地区。这些研究在20世纪80年代以前是零星的,之后进入了一个繁荣阶段,一直延续至今。由于政治、历史和工业的原因,叁地的中国电影研究在一段时间内都以本地区作为重点,同时对其他地区选择感兴趣的主题加以研究。在方法上,大陆电影研究在20世纪80年代以前以政治和意识形态为主要切入点,到八九十年代则转向以美学、文化和工业为切入点;香港和台湾的电影研究以工业、历史和类型作为主要关注点。进入20世纪90年代,两岸叁地的电影研究对彼此的发展有了更多的关注和互动。在新世纪,"华语电影"这一超越政治边界、涵盖两岸叁地中国电影的新概念为中国电影研究提供了新的学术视野。以外文发表的中国电影研究主要出现在20世纪80年代以后,其中在欧美以英文发表的成果居多。它自90年代以来发展迅速,日益成熟,并对本土研究产生影响。今天,中国电影研究(或"华语电影研究")已经发展成为一个国际性的学术领域。(本文来源于《上海大学学报(社会科学版)》期刊2010年04期）
李云[5]（2010）在《北大人眼中的新中国学术发展史》一文中研究指出新中国成立60年来，希望与迷茫、成功与失败、成就与挫折交织在一起，伴随着我们在曲折中不断向前。为共和国60年人文与社会学科的发展作的一次深刻解剖和全面总结，《北大视野:新中国60年学术流变记》以北大学者的独特专业视角审视共和国60年，讲述了60年来中国学(本文来源于《中国社会科学报》期刊2010-03-23）
殷平善[6]（2009）在《关于岭南中医药学术发展史的研究》一文中研究指出医学地理学是一门新的学科,近20多年来,它在世界范围内全面迅速地蓬勃发展。颇具特色的岭南中医药学源远流长,人才辈出,尤其是建国以来的辉煌成就,足以奠定它在医学地理学中的重要地位。岭南地区有较为复杂的生态环境,把医药与地理学密切相连是岭南中医药学术发展的优良传统,这种独特优异的主客观条件,使岭南医学对中国乃至世界医学地理的发展作出了巨大的贡献。因此,整理岭南中医药文献,编写岭南中医药学术发展史,具有十分重要的意义。(本文来源于《第十二届全国中医药文化学术研讨会论文集》期刊2009-10-29）
殷平善[7]（2008）在《关于岭南中医药学术发展史的研究》一文中研究指出医学地理学是一门新的学科,近20多年来,它在世界范围内全面迅速地蓬勃发展。颇具特色的岭南中医药学源远流长,人才辈出,尤其是建国以来的辉煌成就,足以奠定它在医学地理学中的重要地位。岭南地区有较为复杂的生态环境,把医药与地理学密切相连是岭南中医药学术发展的优良传统,这种独(本文来源于《第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集》期刊2008-07-01）
白奚[8]（2005）在《学术发展史视野下的先秦黄老之学》一文中研究指出黄老之学在理论结构上具有超越于百家学说之上的优势,这一优势来自于对百家之学特别是道、法、儒这叁个最主要学派的基本理念的成功整合。黄老之学一改早期道家疏离政治的态度,转而积极地接近政治权力,并用道家哲理论证法治的主张,谋求富国强兵之道,在现实政治的领域为道家学派开辟了广阔的发展空间。黄老之学调和儒法,尝试在法治的框架下容纳儒家关于礼治和道德教化的思想,为荀学的形成提供了必不可少的理论准备和思想经验。(本文来源于《人文杂志》期刊2005年01期）
王静[9]（2004）在《一部真正意义的唐诗学术发展史》一文中研究指出唐诗是中华民族文化艺术宝库中的瑰宝，唐诗研究自唐代即已开始，迄今一千余年，构成古典文学领域里的一门显学———唐诗学。清理唐诗学的历史进程，总结其丰硕的成果与经验教训，目前还没有人系统做过。河北人民出版社新近出版的、由陈伯海先生主持撰写的《唐诗学史稿》，作(本文来源于《河北日报》期刊2004-12-10）
殷平善,肖东红[10]（2000）在《关于岭南中医药学术发展史的研究》一文中研究指出岭南地区有较为复杂的生态环境 ,从医学与社会文化的广泛联系及互动关系的寻绎分析中 ,坚持历史与逻辑相统一的原则 ,进行医家学术思想的深层探索 ,阐述各个历史时期岭南医学成就的内在联系 ,研究人群疾病和健康状况的地理分布规律 ,对丰富祖国医药学体系 ,促进中医药学术的繁荣和发展 ,具有重要的现实意义。(本文来源于《医学与社会》期刊2000年04期）
学术发展史论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
所谓学术史,也即是对学术研究之研究,其主要任务是通过"辨章学术,考镜源流",即考察研究历程,梳理各种观点,总结学术思想,分析研究方法,对已有研究成果的成败得失进行客观评判,对其中的一些理论问题进行比较深入的思考,从而提炼出带规律性的思想观点与结论,并分析未来学术研究的方向。学术史是一切学术研究的起点,也是学术创新的重要基础。学术史大致可分为专题史
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
学术发展史论文参考文献
[1].安平.民歌“色彩区”分类研究与区域音乐研究的肇始——以民歌分类问题为核心的学术发展史探究[J].音乐研究.2015
[2].吴定初.治专题学术史离不开科学的方法论——兼评《叁十年来中国高等教育自学考试学术发展史(1978—2012)》[J].中国考试.2014
[3].高远致.“发现”陈寅恪[N].第一财经日报.2013
[4].陈犀禾.中国电影研究学术发展史纲[J].上海大学学报(社会科学版).2010
[5].李云.北大人眼中的新中国学术发展史[N].中国社会科学报.2010
[6].殷平善.关于岭南中医药学术发展史的研究[C].第十二届全国中医药文化学术研讨会论文集.2009
[7].殷平善.关于岭南中医药学术发展史的研究[C].第十一届全国中医药文化学术研讨会;第十届全国易学与科学学术研讨会论文集.2008
[8].白奚.学术发展史视野下的先秦黄老之学[J].人文杂志.2005
[9].王静.一部真正意义的唐诗学术发展史[N].河北日报.2004
[10].殷平善,肖东红.关于岭南中医药学术发展史的研究[J].医学与社会.2000