论文摘要
米兰·昆德拉著名作品的媒介批评具有独特的美学品格,包括已经译成中文的10部小说、3部随笔和1部戏剧。人们可以直接从他的随笔中得到具体的观点:或者可以从更加文学化的表达方式中推断出来。前一方法通向其媒介批评的根源——小说本体论,它揭示出媒介已成为人存在整体中的必备形态之一,昆德拉坚持认为小说能让世界或存在的根本复杂性得以充分暴露,大众媒介则于此相左,专事蒙蔽人生;而从后一路径得出的结论能归纳为对以下三个主要方面的批评:媒介事件、媒介角色以及媒介形态,而它们又与公共领域与私人领域高度相关。大众媒介及其它技术以各种方式让人的自我被系统地遗忘。因此小说必须承担起对抗这类愚弄的重任。在上面所有作品中,昆德拉对一直倾向于愚弄民众及其人性的大众媒介报以幽默的语调,这暗示出米兰·昆德拉小说世界的恒久价值。幽默的姿态对昆德拉来说不仅意味着嘲讽所有实践领域,而且暗示出这位小说家的智慧,它得自其已然经历过的、艰难的社会与政治生活。更进一步,对于我们中国人来说,当启蒙的使命直到今天尚未真正实现的之时,昆德拉的幽默策略似乎弥足珍贵。
论文目录
相关论文文献
- [1].《小说的艺术》:昆德拉的阅读经验[J]. 中国图书评论 2020(06)
- [2].昆德拉作品汉译中作者、出版者与译者的合力[J]. 中国翻译 2018(02)
- [3].昆德拉在中国的译介历程[J]. 解放军外国语学院学报 2018(05)
- [4].赵玫文化随笔 重读昆德拉[J]. 世界文化 2016(12)
- [5].从昆德拉的《生命中不能承受之轻》解读现代人类的生存困惑[J]. 黑河学院学报 2017(10)
- [6].好吧,今天就讲昆德拉[J]. 博览群书 2015(09)
- [7].本期主题 青春迷茫[J]. 作文与考试 2020(25)
- [8].从《不能承受的生命之轻》看昆德拉对生命的叩问[J]. 文教资料 2016(33)
- [9].现代文学终结论——兼谈昆德拉的洞见与限度[J]. 花城 2018(03)
- [10].重读,米兰·昆德拉[J]. 山花 2017(02)
- [11].慢是幸福的标志[J]. 人生十六七 2016(Z2)
- [12].昆德拉《生命中不能承受之轻》的主题思想解读[J]. 明日风尚 2017(03)
- [13].米兰·昆德拉与我们[J]. 雪莲 2017(04)
- [14].浅析存在方式中的“轻”[J]. 青年文学家 2017(24)
- [15].约翰·昆德拉 王朝教父[J]. 当代体育(扣篮) 2017(16)
- [16].色情与共产主义:昆德拉式的媚俗主题(外一篇)[J]. 青春 2012(04)
- [17].昆德拉:存在的美丽与虚无[J]. 延安文学 2012(06)
- [18].政治和性:昆德拉的文学——以《帷幕》和《无知》为例[J]. 作家 2009(09)
- [19].韩少功的翻译和我们的昆德拉[J]. 东方翻译 2009(02)
- [20].被改写的昆德拉——中国当代翻译文学史话之五[J]. 东方翻译 2011(02)
- [21].论昆德拉小说中的“身份与他者”[J]. 社会科学家 2019(07)
- [22].试论昆德拉独特的创作之路[J]. 外语学刊 2018(03)
- [23].昆德拉《庆祝无意义》中的哲学思想探微[J]. 东莞理工学院学报 2016(02)
- [24].疏离隔膜的生存困境——论昆德拉的《无知》[J]. 许昌学院学报 2014(06)
- [25].昆德拉的“主编式全知视角”[J]. 天涯 2020(03)
- [26].个体存在与昆德拉小说[J]. 社科纵横 2013(11)
- [27].赵玫文化随笔——昆德拉的乡愁[J]. 世界文化 2014(09)
- [28].论昆德拉小说中的存在之谜[J]. 文学教育(上) 2013(07)
- [29].流亡者逐梦——简论昆德拉《身份》的叙事技巧[J]. 乐山师范学院学报 2011(01)
- [30].昆德拉小说《笑忘录》中的主因素探寻[J]. 群文天地 2011(20)