自由世界与世界自由 ——马克思与黑格尔世界历史思想的比较研究

论文摘要

从我们理论界现有的研究来看,对黑格尔与马克思的世界历史思想研究的深度和广度还是很充分的,但是从自由和世界的和谐共进角度来进行比较研究二者的世界历史思想的却很少。自由一直是黑格尔与马克思构筑世界历史体系、展开其终极价值理想蓝图的共同伦理基点,但却由于各自的差别立场,而出现了各自世界历史体系的逻辑展开的根本分野,从而导致了两个迥异的世界历史蓝图——黑格尔的逻辑自由和马克思的实践自由。为什么他们伦理基点相同,而得出的结论却大相径庭?随着历史日益向世界历史转变,人们的交往日益走向全面的世界交往,要如何在全球日益相互影响的发展中实现自由的世界化和世界的自由化?这一系列的新问题,新课题,离不开科学的世界历史理论的指导,否则,就不能够得到科学和具体的剖析研究。本文立足于自由与世界的和谐共进,在世界历史理论的基础上,通过比较黑格尔和马克思的世界历史思想,厘清二者世界历史理论的分歧和继承批判之处,旨在揭示出在当代历史背景下,如何在世界历史的演进过程中实现人的自由与世界的和谐发展的具体路径及其当代意义。正是基于此因,笔者试图以自由在现实世界中的具体表达和实现程度为基点和线索脉络来比较黑格尔和马克思的世界历史思想,在论文阐述构成上从六个方面来进行比较研究,第一章导论部分主要阐述问题的提出、意义以及研究综述和内容；第二章主要考察黑格尔和马克思世界历史理论创立的思想渊源和现实基础；第三章和第四章是本文的重点,目的就是要搞清楚黑格尔和马克思的世界历史理论产生的伦理基点以及由此而展开的世界历史理论体系的逻辑构建,并对自由的实现发展进程作出更全面的分析；而第五章是本文的难点,就是如何在前面的基础上,对马克思、黑格尔世界历史体系的发展路线作出定位,对外在的物质的现实世界展开批判性的研究,这关系到自由和世界之间的对立统一关系。最后一章旨在对黑格尔和马克思的世界历史思想的理论关系及其在当代的历史启示进行新的探索。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 前言
• 第一章 导论
• 第一节 问题的提出
• 一、理论革新和实践改造的现实需要
• 二、正确构建和谐世界和解决当代全球化背景下各种社会现实问题的需要
• 第二节 研究意义
• 第三节 研究现状
• 一、国外研究现状
• 二、国内研究现状
• 三、关于二者的历史观的比较研究
• 第四节 研究思路
• 第五节 研究方法
• 第二章 马克思与黑格尔世界历史思想的理论渊源和现实基础
• 第一节 理论渊源
• 一、古代萌芽阶段
• 二、文艺复兴时期的世界历史思想
• 三、近代理性世界历史思想
• 第二节 现实基础
• 一、生产力与交往——世界历史发生的经济条件
• 二、欧洲市民运动——世界历史发生的政治条件
• 第三章 构建世界历史思想的伦理基点——自由
• 第一节 共同的价值诉求——试图实现自由的世界化与世界的自由化
• 第二节 黑格尔立足于德国资产阶级自由来构建其世界历史思想
• 第三节 马克思立足于英法无产阶级自由来构建其世界历史思想
• 第四章 马克思与黑格尔世界历史体系的逻辑展开
• 第一节 黑格尔把法国大革命所宣誓的自由世界当作自己世界历史蓝图的底布
• 一、法国大革命是世界历史合乎理性的发展过程
• 二、自由在世界历史中的实现是阶段性的演化过程
• 三、国家是自由的现实的最终表现
• 第二节 马克思把法国大革命所宣誓的自由世界当作自己世界历史蓝图的垫脚石
• 一、马克思世界历史思想形成的理论探索和发展
• 二、劳动是实现人的自由和世界历史生成的现实具体的首要因素
• 三、实现共产主义是马克思世界历史思想的理想目标
• 第五章 价值理想蓝图的迥异——逻辑自由与实践自由
• 第一节 黑格尔——逻辑自由
• 第二节 马克思——实践自由
• 一、现实的人是一切历史及其活动的前提和基础
• 二、"人的解放程度是人与历史完全转变为世界历史的程度一致的"
• 三、共产主义是人类在世界历史中实现自由解放的基础和最初形态
• 第六章 世界历史思想的当代启示
• 第一节 马克思与黑格尔世界历史思想的异同关系启示
• 一、伦理基点上的区别和超越
• 二、方法论上的区别和超越
• 三、在自由价值取向上的区别和超越
• 第二节 马克思世界历史思想的当代价值
• 一、人的自由解放是当代和未来世界发展趋势中的主体因素
• 二、马克思的世界历史理论是实现自由的世界化和世界的自由化的重要理论基础
• 三、和谐世界是实现自由的世界化和世界的自由化的现实途径
• 结语
• 参考文献
• 攻读学位期间发表的论文和研究成果
• 致谢