实践本体论问题研究

论文摘要

自从20世纪80年代到现在为止,关于马克思主义哲学是否有本体论以及是何种本体论的问题的争论就从未停止过,学术界在对于马克思主义哲学问题进行仔细研究探讨和整体反思的过程中形成了激烈论争,各种各样的马克思主义本体论的观点不断地被提了出来,在这些当中实践本体论却占据了主流地位。“实践本体论”把实践当作世界的本体或者人类社会的本体,突出地显示了实践在马克思主义哲学中的地位和作用,这样就赋予了实践的概念并且使其具有了本体论的意义。马克思主义哲学实践观点的的提出使本体论的哲学问题第一次真正的摆脱了思维的领域从而直接的面对人的社会现实存在,不仅提升了实践在马克思主义哲学中的地位,从而突出马克思主义哲学的新世界观,并且对现在的哲学问题研究也具有一定的现实指导意义。如果把实践的地位无限上升,当做世界的本体的话,从而得出马克思主义哲学就是“实践本体论”,这不仅曲解了西方哲学的本体论的真正含义,而且也与马克思主义哲学实践观所表达的实践的本质有很大不同。本体论是西方哲学历史上特有的一种形而上学的哲学形态,马克思主义哲学不仅不能采用这种哲学,而且应当还要坚决批判这种哲学。事实上,马克思主义哲学也正是通过对传统本体论的批判,创立了唯物史观,从而实现了西方哲学史上的革命性的变革。实践唯物论不是实践本体论,它不仅坚持了对象性的存在的先在性,也就是说优先承认客观世界的存在,而且还超出了传统的唯物主义哲学的范围,特别强调了实践的作用,使马克思主义哲学同以前的一切旧唯物主义区别开来。马克思主义哲学是从实践观点出发去确立人的哲学地位和否定本体论思维方式的,因此可以得出马克思主义哲学的变革就在于思维方式的变革。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 目录
• 第1章 引言
• 1.1 研究目的和意义
• 1.2 选题背景
• 1.3 文献综述
• 1.4 研究方法与论文结构
• 第2章 实践本体论的渊源
• 2.1 实践本体论的提出
• 2.2 实践本体论的基本观点
• 2.3 实践本体论的理论基础
• 第3章 关于马克思主义哲学是实践本体论的争论
• 3.1 马克思主义哲学有无本体论
• 3.1.1 马克思主义哲学没有本体论
• 3.1.2 马克思主义哲学有本体论
• 3.2 马克思主义哲学本体论的争论
• 3.2.1 马克思主义哲学的本体论是物质本体论
• 3.2.2 马克思主义哲学的本体论是实践本体论
• 3.2.3 马克思主义哲学的本体论是物质---实践本体论
• 3.2.4 马克思主义哲学的本体论是社会生产关系本体论
• 3.2.5 马克思主义哲学的本体论是生存本体论
• 3.3 理论界对实践本体论的反驳
• 第4章 马克思主义哲学不是实践本体论
• 4.1 实践本体论违背了马克思主义哲学
• 4.1.1 实践本体论歪曲了马克思的物质观
• 4.1.2 实践本体论把实践当做本体,而马克思的实践则不是
• 4.1.3 实践唯物主义不是实践本体论
• 4.1.4 实践唯物主义强调非人化自然存在的重要意义
• 4.2 马克思主义哲学对本体论的批判
• 4.2.1 马克思主义哲学批判了黑格尔本体论哲学的实质是唯心主义
• 4.2.2 马克思主义哲学批判黑格尔本体论的逻辑方法
• 4.2.3 马克思主义哲学批判了黑格尔关于自然的观念
• 第5章 马克思主义哲学的实践观
• 5.1 马克思主义哲学的变革在于实践观点的提出
• 5.2 马克思主义哲学的实践观是对传统哲学思维方式的超越
• 结束语
• 参考文献
• 致谢
• 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果