物理文化与中国传统物理文化的边界研究

论文摘要

维果斯基的社会建构主义观点引发了教育工作者对学习者的社会背景和文化背景的关注。一些理科教育研究者试图探索在不同文化背景中学习者学习科学的过程。物理教育是将物理文化融入学生的主体文化中的一种方式。本文通过对我国传统文化中物理科学的研究方法——科学实验方法和解释方法的分析,发现我国学生在学习物理时,产生了一些需要注意的文化边界。1.在中国古代,科学实验方法的应用不是很普遍,物理科学实验常常张扬出技术实践的倾向。强烈的实用精神挤占了古人对于理论思辨的兴趣。现阶段的物理教育中,不难发现学生在实用功利主义支配下学习物理的兴趣。具有将“理论联系实际”的理解为“理论转化为实践应用”的倾向。2.古人用“元气”理论解释自然现象过程中的整体观念,形成了以直观和类比方法为主的思维方式。表现在物理教育中的边界问题是整体性思维方式使得学生在抽象出物理模型的时候产生困难。3.中国古代的数学缺少一种严格求证的思想,既无抽象的符号系统,也没有严密的逻辑推导,只是生产实践的附属品。在物理教育中需要强调的边界问题是用数学解决物理问题时,要注意数学符号所代表的物理含义和范围。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 序言：论文研究的内容及国内外的研究状况
• 1、问题的提出
• 2、论文研究的内容
• 3、国内外研究状况
• 第一章：物理学是西方文化的一种亚文化
• 1.1 物理学是西方文化的一种亚文化
• 1.1.1 文化
• 1.1.2 科学
• 1.1.3 物理学文化
• 1.2 正确地认识我们周围的世界的过程
• 1.2.1 科学实验方法
• 1.2.2 解释方法
• 第二章：中国传统文化对待物理科学的过分实用意识
• 2.1 传统文化中的物理科学实验——以几何光学为例
• 2.2 中国传统文化中的物理科学实验向技术实践方向发展
• 2.3 实用理性的价值取向
• 2.4 实用理性的价值取向引起的教育问题
• 第三章：中国传统文化认识自然界的“整体观念”
• 3.1 “元气”理论模式解释自然世界
• 3.1.1 利用“元气”观念对技术进行解释
• 3.1.2 利用“元气”理论对自然现象进行解释
• 3.1.3 对“元气说”的评价
• 3.2 与中国传统文化中的整体观相联系的类比方法
• 3.3 运用整体观念中的类比方法加深对小孔成像原理的认识
• 3.4 整体性思维方式引起的物理教育问题
• 第四章：中国传统文化认识自然世界的表述方式
• 4.1 逻辑性语言表述
• 4.2 文学性表述
• 4.3 缺乏数学语言表述
• 4.4 物理教育中的数学问题
• 结论
• 结束语
• 参考文献
• 附录
• 致谢