论文题目: 加缪新人本主义哲学探要
论文类型: 博士论文
论文专业: 西方哲学
作者: 李元
导师: 俞吾金
关键词: 荒谬,反抗,自由,形而上学,现象学,体验,直观,革命,介入,实践
文献来源: 复旦大学
发表年度: 2005
论文摘要: 阿贝尔·加缪(1913～1960),是法国著名的现象学哲学家兼文学家。因为他在文学方面的特殊贡献,1957年被授予诺贝尔文学奖。因此通常被人们视为著名的文学家,而不是哲学家。这是对于加缪思想解读存在的一个误区。加缪其实是将现象学哲学直接运用于文学创作中,并用文学语言的表达方式展现了“回到事情本身”的现象学原则。他并不是欧陆现象学运动的典型代表,却在另外一个层次上发挥了现象学哲学的作用。这也就是他关于荒谬哲理、反抗哲理以及自由问题的完整哲学理论一直以来没有引起相应的哲学研究关注的原因。本研究运用现象学哲学的视角及系统的方法,对其荒谬、反抗、自由问题的脉络进行梳理和研究,向读者展现其独特的新人本主义哲学观。 首先,本文通过现象学视角,讨论了加缪用“现象学”的语言表达方式展现世界的直接被给予性的过程;刻画了其运用直观的体验而不是形而上学的反思达到本真自我的道路进程; 其次,针对欧陆现象学对于加缪形成新人本主义哲学思想的影响进行了论述,以说明加缪现象学哲学的历史传承与历史的局限性; 第三,作者向读者展现了加缪在现象学视角下对于感觉材料表达方式的研究思路,并将加缪文学作品归结为这样一些思维特点: (1)加缪的“现象学视角”可以视为他关于“荒谬哲理”的长期学术兴趣的研究方法; (2)通过自由的语言表达何以可能问题的论述,加缪对“哲学”与“文学”、“体验”与“反思”之间的差异进行了强调; (4)加缪提出的“我反抗,故我们在”命题,从人性唯一存在方式的高度界定了反抗的意义; (5)在加缪的反抗哲理中,论述反抗与革命的界限。加缪批判了在历史中利用革命暴力建立流血政权的手段的非正义性,强调以正义和道德的方式获得正义的目的的合理性。他认为,我们若要改变现时历史将人的存在绝对地分裂为“要麽杀人,要麽自杀”的二难处境,就必须对反抗和革命的界限进行彻底的澄清。 通过以上问题的论述,本研究还要指出的是,加缪的新人本主义哲学是对于传统人本主义的超越。加缪的新人本主义哲学引导我们重新思考什麽是哲学家的问题,同时对于深入理解法国哲学、存在主义运动和马克思主义的实践观也是大有裨益的。
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内容摘要(中文)
ABSTRACT
导论
§0.1 本文的写作缘起
§0.2 加缪新人本主义哲学研究现状
§0.3 本文的思路及其文献学基础
§0.4 本文采用的主要研究方法
第一章 加缪新人本主义哲学的思想渊源
§1.1 时代生活的冲击
§1.2 帕斯卡尔的《思想录》
§1.3 雅斯贝尔斯对“生存”的思考
§1.4 海德格尔对人本主义的反思
§1.5 马尔罗的一个重要概念
§1.6 萨特思想的影响
第二章 加缪新人本主义哲学的现象学视角
§2.1 对于加缪思想产生影响的现象学
(1) 胡塞尔与现象学方法
(2) 法国的现象学运动
§2.2 加缪新人本主义哲学中的现象学视角
(1) “悬置”
(2) “直观”
(3) “回到事情本身”
第三章 加缪新人本主义哲学的核心问题
§3.1 关于自由问题的两类思路
(1) 第一类思路、传统人本主义的自由观
(2) 第二类思路、对传统人本主义自由观的反思
§3.2 自由是否可能、何以可能的问题
(1) 区分体验与世界
(2) 自由直接显现在体验中
(3) “本真自我”保持下的“介入”
§3.3 自由状态的语雷表达是否可能
(1) 语雷的界限：说与不可说的边缘
(2) 文学与哲学：体验与反思
第四章 加缪新人本主义哲学的基本概念
§4.1 “荒谬”概念
(1) 荒谬问题的提出
(2) 荒谬源丁冲突
(3) 面对荒谬的二种态度
§4.2 “反抗”概念
(1) 反抗与滥用暴力的区别
(2) 反抗者：说“不”的人
(3) “我反抗，故我们在”
§4.3 “荒谬—反抗—自由”的相互关系
第五章 加缪新人本主义哲学的影响
§5.1 新人本主义是加缪哲学的主线
§5.2 对人的存在方式的新探索
§5.3 荒谬问题的主题化
§5.4 与萨特的争论
第六章 结论：加缪新人本主义哲学的得失
§6.1 加缪新人本主义哲学的贡献
(1) 人本主义与革命实践的结合
(2) 文学创作与理论研究的结合
§6.2 加缪新人本主义哲学的局限性
(1) “纯粹反抗”的苍白
(2) 人与历史的分裂
参考文献
后记
论文独创性声明
发布时间: 2005-09-19
参考文献
- [1].加缪的“荒诞哲学”及其“文学化”[D]. 李军.山东大学2008
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标签：荒谬论文; 反抗论文; 自由论文; 形而上学论文; 现象学论文; 体验论文; 直观论文; 革命论文; 介入论文; 实践论文;