论胡塞尔的逻辑现象学

论胡塞尔的逻辑现象学

论文摘要

根据“休谟问题”,因果律所表达的事态的真理性被质疑,因此采用因果推理构建的自然科学的真理性也被质疑。在对待“休谟问题”所带来的科学的合法性危机时,本文基于胡塞尔的实在论立场选择对“休谟问题”的逻辑化的解(而非概率论的解)。但逻辑—数学的实在论同样面临诘难。本文认为胡塞尔的逻辑现象学可以对逻辑—数学的实在论进行辩护。首先,对作为自然主义的心理主义逻辑哲学进行彻底的批判,说明自然化的逻辑的不可能性,并进一步澄明逻辑—数学之物与具体时空之中的物理对象的本体论差异。其次,说明纯粹逻辑学的观念特征,以及纯粹逻辑学所涉及到的研究任务。本文认为胡塞尔所谓的纯粹逻辑学的三重任务分别对应于符号逻辑的研究、元逻辑的研究以及逻辑的哲学研究。其中逻辑的哲学研究最直接关涉对自然主义的反驳和对逻辑—数学实在论的辩护,胡塞尔将它标示为逻辑现象学研究。在现象学还原所获得的“意向行为—意向相关项”(Noesis-Noema)结构中,意向相关项是意向行为所陈述的事实的被给予方式,换言之通过对意向行为作为一个陈述所负载的命题与作为意向相关项的意义的分析可以把握逻辑—数学的本质特征以及其对应相关物的本质特征。本文认为胡塞尔的逻辑现象学一方面可以澄清逻辑—数学之物的性质,另一方面可以澄清与逻辑—数学之物的先验性对应的意识或心灵的本质,并且先验的(A Priori)现象学的心理学将给意识的本质以最终的澄清。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 第一章 休谟问题与科学合理性
  • 1.1 休谟问题
  • 1.1.1 休谟问题概要
  • 1.1.2 科学合理性与自然主义
  • 1.2 休谟问题的胡塞尔解
  • 1.2.1 因果关系与真值函数
  • 1.2.2 科学合理性与逻辑
  • 第二章 纯粹逻辑学
  • 2.1 工艺论逻辑与符号逻辑的划界
  • 2.1.1 科学的批判性考察
  • 2.1.2 心理主义是一种自然主义
  • 2.2 纯粹逻辑学的观念与任务
  • 2.2.1 论谬误
  • 2.2.2 对心理主义的批判
  • 2.2.3 纯粹逻辑学的三组任务
  • 第三章 先验论的逻辑学
  • 3.1 先验性的困难
  • 3.1.1 自然主义概述
  • 3.1.2 认识论自然化与拒斥还原论
  • 3.1.3 量词与模态算子的争执
  • 3.1.4 先验性的自然化
  • 3.2 逻辑现象学
  • 3.2.1 先验论证
  • 3.2.2 逻辑现象学
  • 3.2.3 逻辑的自明性与主观的自明性
  • 3.3 纯粹意识
  • 3.3.1 逻辑之根
  • 3.3.2 意向相关项
  • 3.3.3 现象学的心理学
  • 3.3.4 本质直观
  • 结论
  • 参考文献
  • 致谢
  • 相关论文文献

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