逻辑在先的个人权利 ——诺齐克政治哲学研究

论文摘要

罗伯特·诺齐克是当代西方自由主义最为重要的权利论者之一,在其整个政治哲学体系中,诺齐克奉个人权利为其理论圭臬,他以资格权利(entitlement)替代传统权利(right),他坚持认为个人拥有权利。个人权利在整个理论建构中具有逻辑先在性,这种逻辑先在性集中体现在权利的道德边际约束上。诺齐克的逻辑在先的个人权利观,是通过其国家观、正义观以及元乌托邦结构得到逻辑展开与确证的。诺齐克的权利理论产生并不是偶然的,而是历史与逻辑的必然统一。权利与功利之间的角逐为其政治哲学提供了游走其间的学术平台;福利权利对于自然权利与功利权利的某种嬗变,又为其权利理性的当代命运留下了更大的思索空间。诺齐克的权利观立足于现代意义上的自然权利观,与古希腊时期的自然义务论形成鲜明的区别。当诺齐克置身于福利主义时代,他既要面对功利主义的权利观,又要回应罗尔斯的福利权利观。诺齐克权利理论的特色是通过与其他人理论比较中得到彰显的。理解是多种视域的融合,通过比较研究表明,诺齐克与罗尔斯之争映射了权利在自由与平等的价值维度上的不同取向。诺齐克与德沃金的权利理论对比研究表明,权利实体有着不同的界域。桑德尔质疑诺齐克权利观脱离于共同体之善,麦金太尔诟病诺齐克权利观与道德无涉。立足政治实践中的诺齐克不再是诺齐克主义者,面对无根的权利理性,他放弃了自己的极端立场与自由至上的主张。

论文目录

• 导论
• 一、诺齐克政治哲学研究之缘起
• （一） 启蒙是对是错
• （二） 自由主义是生是死
• （三） 政治哲学有无必要
• （四） 诺齐克与自由主义政治哲学
• 二、诺齐克政治哲学研究的学术梳理
• （一） 西方诺齐克政治哲学研究现状
• （二） 国内诺齐克政治哲学研究现状
• 三、本文的研究理路与研究方法
• （一） 本文的研究理路
• （二） 本文的研究方法
• 第一章 诺齐克政治哲学的学术背景:权利理性的历时性分析
• 一、古典自然义务论：义务先于权利
• 二、现代自然权利论：权利先于义务
• （一） 启蒙时代：权利的滥觞
• （二） 功利时代：权利的移换
• （三） 福利时代：权利的嬗变
• 第二章 诺齐克政治哲学的理论基础
• 一、基本内核
• （一） 个人主义
• （二） 自由
• （三） 理性
• 二、合理内核
• （一） 解释性政治理论
• （二） “看不见的手”的解释机制
• （三） 自然状态理论
• 第三章 最弱意义的国家的权利观
• 一、国家起源论与权利的逻辑在先性
• （一） 自然状态：权利的自我保护
• （二） 超弱意义的国家：权利的禁止
• （三） 最弱意义的国家：权利的独占与赔偿
• 二、权利的价值之维及其内在冲突
• （一） 程序权利与自然权利
• （二） 赔偿权利与消极权利
• （三） 自我所有权利与道德边际约束
• 第四章 权利语境下的分配正义观
• 一、当代西方分配正义观源流
• （一） 正义之源
• （二） 当代分殊的分配正义观之流
• 二、诺齐克的权利正义观
• （一） 分配正义的前提批判
• （二） 持有正义的权利规制
• （三） 分配正义的基础批判
• 三、持有正义与分配正义的统一
• 第五章 乌托邦——权利正义的可欲性
• 一、国家、自由主义与传统乌托邦的内在冲突
• 二、模式化的乌托邦
• 三、结构化的乌托邦
• （一） 存在的理由
• （二） 产生的方式
• （三） 元乌托邦
• 四、自然状态、最弱意义的国家与元乌托邦的内在统一
• 第六章 诺齐克政治哲学的比较研究:权利理性的共时性分析
• 一、自由主义内部权利观之比较研究
• （一） 自由与平等之争：诺齐克与罗尔斯权利维度之辩
• （二） 自由与平等之争：诺齐克与德沃金权利实体之辩
• 二、自由主义权利观与社群主义权利观之比较研究
• （一） 权利与善：桑德尔对国家功能的强化
• （二） 权利与德性：麦金太尔对权利的规避
• 结语
• 参考文献
• 攻读博士学位期间发表的论文及其他成果
• 论文摘要（中文）
• 论文摘要（英文）
• 后记