从传播学的角度看唐五代宋初敦煌佛教的传播 ——以敦煌文书和壁画为中心

论文摘要

本文从传播学的角度来探讨唐五代宋初敦煌地区佛教的传播活动。以传播学的信息论、控制论与系统论作为本文研究的理论方法的统率,具体以其三论所涵盖以及衍生的理论研究方法,如“有限效果”理论、“使用与满足”理论、涵化理论、“议程设置”理论等对其相应的佛教传播活动作深入分析,同时以传播学研究的基本理论概念来对其整个传播过程作定性分析。研究的材料范围主要是敦煌文书和敦煌壁画,对当中所反映的传播理念与传播问题等作深入的挖掘与系统的分析,力图构建起此一时期内敦煌佛教的传播体系。研究结果显示:一、唐五代宋初敦煌佛教的传播有着完整而成熟的传播体系,覆盖自我传播、人际传播、组织传播、群体传播、大众传播的各个层面,具有广泛的影响力。二、包括政府、僧侣、豪族等的传播者;包括佛经、变文、佛曲、壁画等的传播媒介;包括社会各个阶层,如僧政、僧统、中下层僧尼、世家大族、普通信徒等的受众又使到整个传播过程呈现出多变性与复杂性。三、运用“二级传播”、“先有倾向”、“选择性接触”、“宏观效果论”等相关理论,得出其当时的佛教传播效果有着成功的一面也有着其深刻的局限性。四、从传播学角度看佛教传播所起到的广泛作用,如社会共识、文化增值、社会关怀等等。对唐五代宋初敦煌地区佛教的传播体系作深入研究,剖析其具有广泛社会影响力的传播根源,为我们深入研究佛教在中国的传播与适应提供了一个新的视点,同时也为丰富传播学研究理论和实践技巧提供很好的案例帮助。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 绪言
• 一、选题缘由
• 二、研究现状
• 三、研究思路与框架结构
• 四、论文的创新与不足
• 第一章 唐五代宋初敦煌佛教传播过程及基本要素研究
• 第一节 传播者研究
• 一 僧侣
• 二 政府
• 三 民众
• 四 把关人与把关
• 五 传播者的地位
• 第二节 媒介研究
• 一 口头媒介——讲经、偈颂、诗歌、因缘
• 二 文字媒介——经书、小说
• 三 画像媒介——壁画、绢画、版画
• 四 音声媒介——曲子辞、佛曲、啭变
• 五 媒介机构——寺院
• 六 "媒介即信息"
• 第三节 受众研究
• 一 受众的类型
• 二 受众的二重性
• 三 "使用与满足"研究
• 第二章 唐五代宋初敦煌佛教传播类型及模式研究
• 第一节 内向传播
• 一 祈祷
• 二 自我修行
• 第二节 人际传播
• 一 化缘僧的募唱活动
• 二 敦煌僧侣和外界僧侣的交往活动
• 第三节 组织传播——社邑
• 第四节 群体传播
• 一 宗教家庭
• 二 宗教社区
• 第五节 大众传播——印本佛经、版画
• 第六节 传播模式
• 第三章 唐五代宋初敦煌佛教传播效果研究
• 第一节 传播效果的有效性
• 一 二级传播、N级传播与意见领袖
• 二 议程设置
• 三 共鸣效果、累积效果和遍在效果
• 第二节 传播效果的局限性
• 一 有限效果论
• 二 宣传、地位赋予功能和"主流化"效果
• 三 "策略选择"理论和"目标探索"理论
• 第四章 唐五代宋初敦煌佛教传播功用研究
• 第一节 佛教传播所形成的社会共识
• 一 社会整合功能
• 二 社会控制功能与"信息环境的环境化"
• 三 个体社会化功能与"传播和社会化"
• 四 认同功能与"镜中我"
• 第二节 佛教传播所产生的文化增值
• 第三节 佛教传播所达到的社会关怀
• 小结
• 参考文献
• 后记