导读:本文包含了民间音乐作品论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:民间音乐,大鳌咸水歌,数据库建设,归类
民间音乐作品论文文献综述
梁惠恩[1]（2019）在《传统民间音乐作品的整理、归类与传播——基于新会大鳌咸水歌数据库建设视角》一文中研究指出随着全球化进程的进一步加快,传统的民族民间音乐所面临的不是有形资源的枯竭,而是民族音乐特色的淡化、零散化与碎片化趋势。很多民间音乐作品缺乏有效的整理、归类和传播,导致在保护和传承的过程中出现了诸多问题。新会大鳌咸水歌是一种非常优秀的传统民间音乐,在传承发展方面也存在不足。文章指出,在当前的信息技术条件下,建立新会大鳌咸水歌数据库,对有效推动其整理、归类和传播有着重要的意义。(本文来源于《艺术教育》期刊2019年06期）
许青青[2]（2018）在《民间音乐作品着作权归属的困境与立法调适》一文中研究指出我国少数民族基于特定群体独特的自然资源背景与文化发展历史,历代人民通过品种纷繁的音乐体裁,口传心授为传承途径,自由流变为基本存在方式的极其丰富的民族民间音乐,不仅传达了各民族自己的生活方式与民族智慧,亦记录了各民族的信仰、审美、精神追求,成为各民族独特的印记。民间音乐作品着作权归属的困境民族音乐创作的集体性,传承的活态(本文来源于《民族音乐》期刊2018年04期）
索峰[3]（2016）在《中国民族音乐作品编创中的服饰造型研究——以高校民族民间音乐教学为例》一文中研究指出在中国民族音乐发展长河中,服饰造型的研究承担检验民族音乐作品编创品质的任务。民间音乐理论结合作品表演,对于开展广泛而有影响的民间音乐教学行动研究有积极的作用。而服饰造型作为实践课程中涉及的与艺术相关的知识点,其具体研究的内容和过程以及涉及的美学思想,对民族民间音乐理论拓展与实践创新有开拓思维的启发,更有效推动了教学实践演示的形象开展。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2016年11期）
李莎[4]（2016）在《“非遗”保护下的民间故事音乐化论述——以王志信民间故事类音乐作品为例》一文中研究指出在当下"非物质文化遗产"保护语境中,民间故事如何最大程度的保护和传播,进而使民间故事内在价值得到传承或创新,为"非遗"保护意识的体现,是对民间故事的活态的和根源上的保护。民间故事音乐化试图以音乐的形式,为民间故事插上传播的翅膀。文章以王志信创作的民间故事类音乐作品为个案,探讨了其民间故事类音乐作品演唱及创新民族声乐题材等内容,为民间故事的传播提供了注释。(本文来源于《通俗歌曲》期刊2016年09期）
吴楠[5]（2016）在《浅谈民间音乐作品的知识产权保护》一文中研究指出民间艺术音乐作品的发展,得到了广大群众的认可与喜爱,作为音乐的一种表现形式,民间音乐更贴近与我们百姓的生活,而且人人都可以信手拈来的唱一段,可是作为民间音乐艺术的表现形式,民间音乐在法律产权的保护上还是存在着许多问题。民间音乐作为我们社会的共同精神财富,深受广大群众的热爱,必须要做好对民间音乐作品的保护工作。(本文来源于《法制博览》期刊2016年06期）
胡安栋,张颖超[6]（2015）在《论民间音乐作品着作权保护的制度安排》一文中研究指出民间音乐作品作为民间文学艺术作品形式的一种,有其独有的文学艺术价值,是一种特殊的艺术形式。本文先从民间音乐作品概念入手,然后引入当前期现状以及出现的问题,最后找出相应的应对策略。(本文来源于《商》期刊2015年50期）
韦苏娜[7]（2015）在《民间音乐资源创编的探索和创新——以壮族原生态音乐作品《晨昏》为例》一文中研究指出以壮族原生态音乐作品《晨昏》为例,从民间音乐素材的选取、意境的构思和氛围的营造、创编运用的音乐元素、创编技法、后期音乐缩混等方面来探讨民间音乐资源的创编,《晨昏》是一首对广西民间音乐资源创编的探索和创新的优秀作品。(本文来源于《北方音乐》期刊2015年07期）
俄珠贡桑,更堆培杰[8]（2014）在《藏族民间歌舞音乐之“母、子”曲体结构在钢琴音乐作品及其演奏中的运用》一文中研究指出钢琴这种西洋乐器历经几百年的发展,其演奏技法和作品创作都已达到至臻纯熟的状态。文章以藏族民间歌舞音乐中的"母、子"曲体结构为切入点,探讨了如何将藏族民间歌舞音乐演奏技法与钢琴的演奏和创作完美的结合,实现"古为今用,洋为中用",打造以西藏民间音乐为素材的钢琴作品,发掘民间音乐元素,并运用于钢琴演奏,使钢琴这架西洋乐器在演奏藏族音乐旋律上更有特色。(本文来源于《西藏大学学报(社会科学版)》期刊2014年03期）
高艳[9]（2014）在《20世纪中期中国音乐作品中复调技法与民族民间音乐因素融合的研究》一文中研究指出在我国悠久的民族音乐文化中，蕴含着丰富的多声部音乐，由于地域民族间文化与生活习俗的不同，其音乐形式丰富多样，多是现实生活的直接反应。到了20世纪，在社会文化思潮的影响下，我国的音乐学者走出国门，逐步接触到了西方复调音乐写作技法及作品，并在其音乐的影响下，在创作形式中不断进行创造性的探索，使中国的多声部音乐逐步走向专业化的发展道路。到了20世纪中期，老一辈音乐家贺绿汀、丁善德、罗忠容等创作了大量优秀的作品，同时对复调音乐理论的研究做出了重要的贡献。本论文中，主要通过对我国多声部音乐及音乐中的复调现象，我国着名作曲家代表性作品中的复调手法，及我国音乐作品中西方复调技法与我国民族民间音乐因素的融合等方面进行深入分析，探索作品中的成功经验与我国音乐中的民族特点，这对于未来的我国音乐创作具有一定的指导意义。(本文来源于《吉林艺术学院》期刊2014-05-20）
龚佩燕[10]（2013）在《陕西民间音乐素材在赵季平音乐作品中的应用研究》一文中研究指出赵季平在电影音乐创作实践中尤其注重民间音乐素材的运用,并始终秉承"民族的才是世界的"创作理念。本文在梳理赵季平先生音乐作品风格特征与创作技法的基础上,深入分析了陕西民间音乐素材在其音乐作品中的应用,从而对赵季平先生的音乐创作理念和创作手法有一个更加深入的认识和了解。(本文来源于《音乐大观》期刊2013年08期）
民间音乐作品论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
我国少数民族基于特定群体独特的自然资源背景与文化发展历史,历代人民通过品种纷繁的音乐体裁,口传心授为传承途径,自由流变为基本存在方式的极其丰富的民族民间音乐,不仅传达了各民族自己的生活方式与民族智慧,亦记录了各民族的信仰、审美、精神追求,成为各民族独特的印记。民间音乐作品着作权归属的困境民族音乐创作的集体性,传承的活态
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民间音乐作品论文参考文献
[1].梁惠恩.传统民间音乐作品的整理、归类与传播——基于新会大鳌咸水歌数据库建设视角[J].艺术教育.2019
[2].许青青.民间音乐作品着作权归属的困境与立法调适[J].民族音乐.2018
[3].索峰.中国民族音乐作品编创中的服饰造型研究——以高校民族民间音乐教学为例[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2016
[4].李莎.“非遗”保护下的民间故事音乐化论述——以王志信民间故事类音乐作品为例[J].通俗歌曲.2016
[5].吴楠.浅谈民间音乐作品的知识产权保护[J].法制博览.2016
[6].胡安栋,张颖超.论民间音乐作品着作权保护的制度安排[J].商.2015
[7].韦苏娜.民间音乐资源创编的探索和创新——以壮族原生态音乐作品《晨昏》为例[J].北方音乐.2015
[8].俄珠贡桑,更堆培杰.藏族民间歌舞音乐之“母、子”曲体结构在钢琴音乐作品及其演奏中的运用[J].西藏大学学报(社会科学版).2014
[9].高艳.20世纪中期中国音乐作品中复调技法与民族民间音乐因素融合的研究[D].吉林艺术学院.2014
[10].龚佩燕.陕西民间音乐素材在赵季平音乐作品中的应用研究[J].音乐大观.2013