亨利·米修在东方的心灵之旅 ——米修作品《野蛮人在亚洲》中《野蛮人在中国》的分析

亨利·米修在东方的心灵之旅 ——米修作品《野蛮人在亚洲》中《野蛮人在中国》的分析

论文摘要

20世纪初,众多西方探险者来到亚洲,寻找财富和智慧。超现实主义诗人亨利·米修亦在此列。身处于两次世界大战之间的动荡期,战争和屠戮使他对现实失望。他将目光转向远方,以期重新找到灵魂的洁净。《野蛮人在亚洲》记录了米修在亚洲旅行期间的所见所闻,描述了他所走过的印度,中国,日本,马来西亚等国。米修选择成为野蛮人,一方面是为了逃避现实,另一方面,这个全新的身份有利于接受一种全新的意识形态,并强调他对东方文化的仰慕。同时,他的文笔也是独特的,这是“野蛮人”的另一个标志。介于真实和想象之间的描写,时而高雅时而通俗的语调,随意切换的主题,断断续续的叙述主线,宏观和微观交织的观察点,以及和中国道教思想家老子相似的文体,因而,米修笔下对于东方形象的诠释也显现出其独创性。通过分析米修所描写的对象:中国人的面子,社会秩序,百姓的思想,各种艺术诸如绘画,诗歌,音乐,戏剧等形式,重组米修所描写的中国人和中国文化的形象,以期能够总结米修对于中国所持的态度。米修为我们展示了他所看到的优点和缺点,行文之中,流露出对中国文化的仰慕之情,同时,杂糅着些许的戏谑。对于他来说,使中国人区别于其他民族的,是文化表象之后的哲学。米修写出了他在中国找到的精神品质:内心的宁静,回归本真和质朴,中庸和和谐。他将他的旅程转变为一次对精神的寻觅,不只为了他自己,也是为了全人类。最后,他将我们引入一个内在理想的精神世界。总之,在这趟或真实或虚幻的旅程中,米修完成了他在东方的精神之旅。

论文目录

  • Remerciements
  • Résumé
  • 中文摘要
  • Introduction générale
  • Chapitre 1 Signification du barbare
  • 1.1 Introduction
  • 1.2 Définition du barbare
  • 1.3 Pourquoi Michaux choisit d’être barbare?
  • 1.3.1 Personnalité de Michaux : il choisit d’être barbare
  • 1.3.2 Michaux refuse son identité originaire.
  • 1.3.2.1 Refus de la civilisation occidentale
  • 1.3.2.2 Refus du monde réel
  • 1.3.3 L’admiration de Michaux pour l’Orient
  • 1.4 Ecriture originale
  • 1.4.1 Voyage réel ou imaginaire
  • 1.4.2 Le ton
  • 1.5 Conclusion
  • Chapitre 2 La représentation du peuple chinois et sa culture chez Michaux
  • 2.1 Introduction
  • 2.2. Le savoir-vivre chinois
  • 2.2.1 《 La face 》 du Chinois
  • 2.2.2 Se protéger
  • 2.2.3 L’ordre social
  • 2.3 L’art
  • 2.3.1 L’écriture et la langue chinoise
  • 2.3.2 La poésie
  • 2.3.3 La peinture
  • 2.3.4 La musique
  • 2.3.5 Le théatre
  • 2.4 L’esprit chinois
  • 2.4.1 L’habilité et la prudence
  • 2.4.2 Peuple proche de la nature
  • 2.4.3 L’harmonie
  • 2.5 Conclusion
  • Chapitre 3 Le but du voyage de Michaux : à la quête des spiritualités
  • 3.1 Introduction
  • 3.2 Un voyage transformé en quête des spiritualités
  • 3.3 Les idées tao?stes reflétées dans Un barbare en Chine
  • 3.3.1 Le tao?sme
  • 3.3.2 Les valeurs de la culture chinoise et ses origines
  • 3.3.2.1 La sérénité
  • 3.3.2.2 Retour à l’authenticité et à la simplicité naturelle
  • 3.3.2.3 La conduite mesurée et l’harmonie
  • 3.4 A la quête d’un monde idéal
  • 3.5 Conclusion
  • Conclusion générale
  • Bibliographie
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