《髹饰录》设计思想研究

论文摘要

本文主要研究《髹饰录》设计思想。论文从历史文献入手,通过对文本的详尽解读,分析了蕴涵在漆器材料、胎骨和纹饰中的设计原则,作者的设计思想以及思想的来源,从而探究出《髹饰录》所体现出的中国古代的设计精神。有明一代是我国漆器兴盛的一个高峰,也是我国经济文化的繁盛时期,更是我国对前代科技文化的大总结时期。其作者黄成能通经济史、见闻广博,于是以自身经验加之以耳闻目睹,写成传世千古的《髹饰录》反映出了明代中后期民间漆艺的辉煌成就、中国古代传统的造物思想以及黄成本人的人文理想及道德追求。文中体现出来的对漆器材料、胎骨和纹饰设计的自然主义思想和原则,正是在秉承我国《周礼》和《周易》传统文化思想的基础上,对漆器设计的具体运用。贯穿全文的巧法造化的审美理想和天人合一的人文追求,是《髹饰录》核心的设计理念,将自然万物的运行规律和人伦道德统一起来,既尊重造物的规律也尊重人的道德追求。《髹饰录》中体现出来的这些设计思想对今天的设计活动依然有着启发和指导的作用。这也是作者研究的意义所在。第1章主要论述《髹饰录》的重要概况、对其整体定位和《髹饰录》的成书特点。重点论述了对《髹饰录》的整体理解和定位。最后简单论述了《髹饰录》的成书特点,从其布局谋篇和遣词造句两个方面加以说明。第2、3、4章是在对《髹饰录》中漆器材料、胎骨和纹饰部分的文本研读的基础上,分析蕴涵在其中的设计思想。如取材的自然主义原则、胎骨设计的实用和美观原则、纹饰的师法自然设计原则和“相宜”的设计思想。第5章探究了《髹饰录》设计思想的来源。重点分析了对《周礼》的继承与发展和对《周易》的运用。第6章为总结与展望,是对全篇论文的总结。在前论的基础上从四个方面分析《髹饰录》设计思想:巧法造化、实用与审美相结合、“相宜”的设计原则和“天人和一”观。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第1章 绪论
• 1.1 研究的目的
• 1.2 研究的意义
• 1.3 《髹饰录》的整体定位
• 1.3.1 《髹饰录》与明代中后期民间漆艺的成就
• 1.3.2 《髹饰录》与黄成的人文理想追求
• 1.3.3 《髹饰录》与我国传统的造物思想
• 1.4 《髹饰录》的特点
• 1.4.1 布局谋篇
• 1.4.2 遣词造句
• 第2章 《髹饰录》材料观
• 2.1 “利用第一”中的“利器”
• 2.1.1 漆器工具
• 2.1.2 漆器设备
• 2.2 “利用第一”中的“美材”
• 2.2.1 漆器之精髓—漆料
• 2.2.2 漆器之伴侣—桐油
• 2.2.3 漆器之灵魂—材料
• 2.3 取材的自然主义原则
• 2.3.1 自然材料的运用
• 2.3.2 自然材料的崇尚
• 2.3.3 材料中的自然观
• 第3章 《髹饰录》胎骨观
• 3.1 胎骨的制作
• 3.2 胎骨的设计原则
• 3.2.1 实用原则
• 3.2.2 美观原则
• 第4章 《髹饰录》纹饰观
• 4.1 纹饰的分类—定位自然成凹凸
• 4.2 各种纹饰—千文万华
• 4.3 纹饰的师法自然设计原则
• 4.3.1 漆器纹饰对自然的模拟
• 4.3.2 漆器纹饰对自然的崇尚
• 4.4 “相宜”的设计原则
• 4.4.1 文彩相适
• 4.4.2 工艺协调
• 第5章 《髹饰录》思想探源
• 5.1 《髹饰录》对《周礼》的继承与发展
• 5.1.1 《髹饰录》对《周礼》的引用
• 5.1.2 《髹饰录》与《周礼·春官·巾车》
• 5.1.3 《髹饰录》与《周礼·冬官·考工记》
• 5.1.4 《髹饰录》对《考工记》中造物思想的继承
• 5.2 《髹饰录》中对《周易》的运用
• 5.2.1 《髹饰录》中对《周易》的引用
• 5.2.2 《髹饰录》中对《周易》中“乾坤”的运用
• 5.2.3 《髹饰录》中对《周易》中“阴阳”的运用
• 5.2.4 《髹饰录》中对《周易》中“河图”、“洛书”的运用
• 5.2.5 《髹饰录》中对《周易》中哲学思想的继承
• 第6章 总结与展望
• 6.1 巧法造化
• 6.2 实用与审美相结合
• 6.3 “相宜”的设计原则
• 6.4 “天人合一”观
• 6.5 展望
• 参考文献
• 图版目录
• 致谢
• 攻读硕士学位期间发表学术成果