论文摘要
本文以中国传统社会中的重要文化现象——节日为研究对象,从哲学美学的角度展开了全面而深入的研究。首先,对传统节日的文化内涵进行深入探究。传统节日不是民俗事象的简单汇集,相反它具有深厚的自然时令基础和文化观念基础,自然循环和时令变化是传统节日之所由生的自然基础,在此基础上所形成的万物有灵、自然崇拜、祖先崇拜意识等文化观念,是传统节日所依托的文化内涵。其次,在探究传统节日的文化内涵的基础之上,本文从存在论的视角出发深究了传统节日的哲学基础,同时考察了传统节日及其经验——节日感对于人生的重要意义。最后,考察传统节日在现代化的进程中出现的新的变化,并探讨其可能有的出路。本文分为四章,主要内容如下:第一章:中国传统节日考察。主要从现象的层面对传统节日进行考察,本章择取富有代表性的十四五个重要传统节日,主要从起源、流变、节期和节俗活动这几大方面对每个节日进行考察,并在此考察的基础上展示出每个主要传统节日所反映的文化观念及其性质的变迁。节日的现象研究和文化内涵考察,是其哲学美学研究的基础,因此,本章花费了大量篇幅来进行这一基础性工作,以便尽可能地复现传统节日的大体概貌,从而使传统节日的美学研究建立在尽可能允当和详实的材料基础之上。在这个不厌其烦的节日现象考察中,本章展现出了传统节日的整体风貌,并得出了以下三点与本文主旨关系密切的总括性认识:其一,中国传统节日大都有自然时令方面的基础,对人生影响重大的自然变化在自然循环中凸现出来,这是传统节日得以形成的客观基础。其二,传统节日体现出的主要文化观念有:万物有灵和自然崇拜,祖先崇拜和子嗣意识,审美和娱乐,这些观念都是从古代社会的实际生活存在处生发出来的。其三,每个主要的传统节日大都经历了一个节期由长到短、原始观念退化和后起观念补充进来的过程,在这个过程中,带有浓郁巫祭之风的节日逐渐演变成了欢娱色彩浓郁的佳节良辰。第二章:传统节日的哲学发生。本章在第一章传统节日现象研究和文化内涵考察的基础之上,从哲学层面追究传统节日的逻辑发生过程。节期和节俗活动是节日的两大本质构成要素,对它们是如何形成的追问,引出了节日的哲学发生问题。时间对于传统节日的逻辑生成具有本质性的作用,传统节日主要是在时间的双重运动中生成的,即时间的形式化和时间的时间化共同促成了节日的诞生。其中,时间的形式化保证了节日在一个时间段内固定下来,为节日提供了固定的节期,它是节期的内在依据;时间的时间化则使这段特殊的时间的时间性凸现出来,从而使之葆有丰盈的意义,它是节俗活动及其文化内涵的内在依据。时间的双重运动共同奏响了人的节律化存在的音符。从经验的角度来看,时间的双重运动还促成了节日感的诞生,故本章对节日感也做了初步探讨。在时间形式化和时间时间化的双重作用下,节日从常日中显露出来,并显现出自身的特质,成为一段紧密关涉人生存在和人生意义的特殊时间。在这段时间中,民众获得了一种有别于常日的人生经验——节日感。节日感是一种特殊的时间感和关于存在的实感,它既是一种时间经验,也是一种存在体验,作为一种时间经验它是存在化了的,作为一种存在体验它是时间化了的。节日感是在人和存在的相遇中生成的,是过去、现在和未来的共同“到时”促成的,故它不是现成化的关于过去的陈腐经验,而是常新的人生经验。第三章:传统节日的美学蕴含。本章以节日感为主要考察对象,从感性的角度考察传统节日的基本经验,包括节日感的存在论基础、节日感的表出方式、节日感之于人生的意义三个部分。其一,节日感的存在论基础在于:人的存在是一种节律化的存在,突出时间性的节律化存在逼现出了节日,节律化存在中的实际生活经验逼现出了节日感。这就从根本上回答了人为什么要过节的问题。其二,节日感是通过特定的方式表现出来的,这种特定的方式就是仪式和仪式性的节俗活动。仪式是节日的存在方式,仪式展演出了一定的文化观念,但仪式的作用不限于此,更重要的是仪式还塑造和表出了节日感。其三,节日感具有超越常日的非理性品格,日常生活中的功利和道德等因素在一定程度上被节日的游戏、狂欢和庆贺的因素消解掉了,故而节日能与平庸的常日形成一种批判性关系,进而使人从平庸的日常生活中挣脱出来,臻于非同寻常的存在境界。第四章:传统节日的现代转换。本章主要探讨了传统节日在现代化的进程中所出现的新的变化,以及可能有的出路这一亟待解决的问题。传统节日是传统社会的产物,具有前现代的品格,它在现代化的进程中,遭遇了前所未有的危机。现代化进程提供了一种迥异于传统社会的文化经验和时间经验,即现代性经验,在现代性经验中,存在与时间是分离的,时间被充分形式化了,所以在此基础上形成的现代节日意义匮乏;传统节日衰落的原因也正在于此。但是传统节日的衰落并不等于灭亡,传统节日发展演变的历史为其继续发展提供了事实依据,现象学对现代社会中时间与存在的分离状态以及本源性时间的被遗忘状态的揭示,为其现代转换提供了理论依据。传统节日要想恢复到葆有意义的状态,就必须重新找回时间与存在之间的原初联系,具体地说,就是重建新型节日叙事。总之,本文从哲学美学这一崭新的视角对中国传统节日进行了深入的理论研究,主要完成了以下几个方面的工作:对传统节日进行了深入的现象描述,挖掘出了传统节日的文化内涵;阐释了传统节日的哲学发生,分析了时间的双重运动对于节日的逻辑生成的本质作用;发掘出了传统节日的存在论根基,寻找到了节日感的源头——节律化存在和实际生活经验,论述了节日感的表现形式、特质及其对于人生的重要意义;阐析了传统节日在现代化进程中发生的变化,探讨了传统节日在现代转型的过程中可能有的出路。