生命三重境界议论文

问：以生命的三境界为话题的议论文

1. 答：我只能给你大纲
   “本我，自我，超我”这是弗洛伊德的生命哲学，具体参见弗洛伊德的人性论
   1、生命之初，人以获资源以取得生命的成长。这是生命成长追求的原动力。任何生命不例外，潜意识的需要，任何生命都不例外。
   2、自我，这是个体存在意识与社会协调过程，找到自身存在，发展个性以及社会中扮演的角色与地位，这种自我就是意识的存在。
   3、超我，人在受惠社会的恩泽后，待个体的成熟与强大，逐渐有能力惠主其它个体和为社会做出贡献，从而升华自己生命存在的价值和意义。
   从境界里说，本我是自私的，自我是封闭的，超我是无私的。但在从生命的意义上说，这是自然的规律。这三个境界伴随人的一生，交替成长，交相辉印。都是生命不可或缺的。
   这种论文应该很好写，现实中实例比比皆是。理顺思路就可以。
2. 答：生命的三境界，我觉得最好的思路莫过于国学大师王国维的观点，每个境界他都用一句宋词来概括：
   第一层境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是讲立志；
   第二层境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是讲不懈的追求。
   第三层境界，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是讲收获。
   当然，你也可以用禅宗的思路来做论述：
   第一层境界，“见山是山，见水是水。”
   第二层境界，“见山不是山，见水不是水。”
   第三层境界，“见山还是山，见水还是水。”
   当然，这样论述难度要大的多的多，所以如果你只是一个学生，建议你采用王国维的思路走，这样大家都能接受，也容易的多。

问：有关王国维的'生命的三境界'议论文谁能来篇

1. 答：王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
   鹊踏枝（宋·晏殊）
   槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
   昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处
   蝶恋花（宋·柳咏）
   伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
   拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。一带见宽终不悔，为伊消得人憔悴。
   青玉案(宋·辛弃疾)
   东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
   宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
   蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。
   众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

问：人生的三重境界

1. 答：看山是山，看水是水 池莉 人生有三重境界，这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明，这段语言便是：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。 随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一分阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？ 许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有一些人通过自己的修炼，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。