元杂剧创作中的中庸思想

元杂剧创作中的中庸思想

论文摘要

中庸思想作为儒家的重要理论之一,它一直决定着中国文人士子的人生观和价值取向,观照着我国文学的创作和发展,影响着国人的审美价值取向,中国人心目中拥有根深蒂固的“尚中”理念,“中和之美”和“否极泰来”的价值取向已深入到骨髓,不会轻易因外界的变化而变化。元代为外族统治的时代,人们的思想意识受到前所未有的重创和挑战,映射在文学创作内容、形式和风格上,都表现出与前代文学的不同,所以不少学者认为元代文学的代表形式元杂剧一改以往温文尔雅的文学风貌,追求明朗豪放通俗的文学特征,这与前代文学形成迥然不同的风格。但当我们重新审视元杂剧创作时,不难发现它与西方戏剧还是有着本质的区别,还有一种渗透到骨子里而无法改变的追求“和”的美学特征,以及在人物塑造上力求含蓄、人物性格的刻画力求温柔敦厚的特点。这一特征有着明显的民族烙印,是中华民族几千年的文化所展现出的共性,这一共性是任何人都不能否认的。究其根源,主要是中国特有的哲学思想——中庸思想左右着人们的审美标准。本文试从中庸思想对我国古代文化的影响入手,考究中庸观在国人头脑中折射的含义及对文学评价的影响,由此研究其对元杂剧创作形式的影响:无论是叙事的主体意识性、杂剧形式的悲喜交替性还是圆式结尾,无不再现着“中和之美”以及含蓄蕴藉、温柔敦厚的诗风。以上这些无不说明元杂剧的创作是在中庸思想观照下的文学创作。

论文目录

  • 中文摘要
  • 英文摘要
  • 引言
  • 一、中庸思想对我国古代文化的影响
  • (一) 中庸的思想内涵及在古代文学作品中的再现
  • (二) 孔子文艺思想中的中庸观及对后世的影响
  • 二、元代杂剧创作形式的中庸思想
  • (一) 元杂剧创作形式的情节结构中的中庸
  • (二) 悲喜交替形式的“中和之美”
  • (三) 元杂剧中欢乐的尾巴再现的“中和之美”
  • 三、元杂剧中含蓄蕴藉、温柔敦厚风格的再现
  • 注释
  • 参考文献
  • 后记
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