论文摘要
本文主要根据《真理与方法》的第一部分探讨伽达默尔对康德审美意识学说的批判。伽达默尔揭示出康德的审美意识学说起源于人文主义传统但又抛弃了这一传统,这使得审美意识学说体现出先验主义和形式主义的倾向。但在某些方面特别是对于艺术,康德又具有超越先验主义和形式主义的倾向。伽达默尔还表明康德的审美意识学说是建立在主观论之上,并遵循古典认识论的研究模式,所以它否认了艺术中的真理。而伽达默尔把他的艺术论建立在现象学之上并具有生存论和解释学的纬度,从而维护艺术中的真理。我通过康德和伽达默尔的比较表明康德的审美意识学说实际上也具有现象学、生存论和解释学三重维度。所以伽达默尔是通过强调审美意识学说的内在否定因素而扬弃了它。通过这一扬弃,伽达默尔确立了超出科学方法论的真理概念,由此建立起了解释学本体论。
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