对“小说世界”与“文学形象”的现象学阐述

对“小说世界”与“文学形象”的现象学阐述

论文摘要

这个论文将透过现象学的一些概念去澄清小说人物的本质。本文并不是要玄谈它们的存在,而是要指出它们的被构成——被主体在意识里构成。当我们看清楚:语言从来都无法传递事物本身——那么,我们亦会发现:任何的名字或人称代词、以至任何语词,其实都没有“寄宿”着一个先验存在、客观自在的物质物;这样一来,所谓的“人物”,就是语词、语句被主体个别地知觉为意识中的体验的无限组合结果——也不妨如此理解:“人物”其实是必须经由语词、语句铺叙出来、才能表达清楚的“文学形象”。由于“文学形象”不是一种物质物,因此根本不需要时间和空间来供“它们”“活动”。小说里的“时间”与“空间”其实都是语词,小说里用语言描述出来的“世界”其实也是“文学形象”;而“人物”的“活动”作为语词、语句的铺叙,其实是体现“人物”的存在的唯一手段,两者应该被视为一体的“文学形象”。当我们以理解“物质物”的一套观念去理解文学形象时,就可能被观念蒙蔽而在理论上虚构一个“小说世界”,来让“它们”生存。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 导言
  • 第一章 与本论题相关的一些现象学概念
  • 第二章 意向对象的混淆
  • 第三章 对“小说世界与现实世界对立”观念的现象学澄清——以王安忆的小说观为例
  • 第四章 对文学形象的复合体本质之考察
  • 第五章 余论:主体对由他人所构成的文学形象之接受
  • 结语
  • 注释
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

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