伏波神崇拜及其仪式与功能解析 ——以横县伏波庙为例

论文摘要

伏波神崇拜是中国传统的民间信仰之一。历史上,伏波神是百越人所崇奉的神灵,主要流行于岭南的两广、海南等地。横县伏波庙在清代曾纳入国家奉祀体系,在伏波诸庙中最为典型。伏波神以两汉时期的伏波将军路博德与马援为原型,两人均因对岭南地区有功而受到当地人民的崇祀。但是在后世的影响中,尤其是在广西地区,马援逐渐取代路博德成为伏波庙的主神,其中的原因可以从人格魅力、历史功绩、悲剧性的人生、国家推动和灵验传说等几方面解析。通过考察横县伏波庙的地理位置和社会文化环境,可知伏波庙多临水而建;而横县伏波庙的建筑格局及其配祀神的多样性,体现了伏波信仰仍没有脱离中国民间信仰文化的世俗性和包容性。横县伏波庙的祭祀仪式分为官祀和民祀,但其仪式类型、仪式程序大致相同。虽然官祀在历史发展中逐渐衰落,但国家干预从未中断。伴随着社会和经济的发展,伏波神祭祀仪式也表现出变迁的趋势。伏波信仰具有心理安慰、道德教化、经济、民间传统文化的传承、整合和娱乐功能,但目前主要以心理安慰和娱乐功能为主。通过对伏波信仰文化的研究,可以更好的理解岭南地区社会文化的发展及地区文化的独特性和多样性。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 1 绪论
• 1.1 选题原因
• 1.2 研究现状
• 1.2.1 关于中国民间信仰的总体研究
• 1.2.2 关于伏波崇拜的专题研究
• 1.3 本文拟阐释的主要问题、研究方法及理论参照
• 2 伏波神的历史渊源
• 2.1 伏波神的人物原型
• 2.1.1 路博德
• 2.1.2 马援
• 2.2 伏波神化的原因
• 3 横县伏波庙的地理位置与空间格局
• 3.1 伏波庙的地理位置及社会人文环境
• 3.1.1 伏波庙的地理位置及特点
• 3.1.2 伏波庙的社会文化环境
• 3.2 伏波庙空间格局及神祇奉祀
• 3.2.1 伏波庙的建筑空间格局
• 3.2.2 神祇安奉位置
• 3.3 伏波神与诸神的关系
• 3.3.1 主祀神——伏波将军马援
• 3.3.2 配祀神
• 3.3.3 附祭神
• 4 横县伏波庙的伏波神崇拜仪式
• 4.1 祭祀类型
• 4.1.1 官祭
• 4.1.2 民祀
• 4.2 仪式程序
• 4.2.1 祭前准备
• 4.2.2 祭祀活动仪式程序
• 4.2.3 祭后工作
• 4.3 祭祀活动参与人员
• 4.3.1 信众
• 4.3.2 神事人员
• 4.4 仪式变迁
• 5 伏波神崇拜的功能
• 5.1 心理安慰和道德教化功能
• 5.2 经济功能
• 5.2.1 个人
• 5.2.2 政府
• 5.3 娱乐功能
• 5.4 整合功能
• 5.5 民间传统文化的传承功能
• 结语
• 参考文献
• 附录
• 致谢