柳宗元诗文楚辞接受研究

柳宗元诗文楚辞接受研究

论文摘要

屈原创作的楚辞,因其塑造的高尚的人格精神,完美的道德情操,无尽的怨暮之思,使其具有了“永不刊灭”的影响力,后世文人“拟其仪表,祖世其模范”。柳宗元是唐代一位“深得骚学”的诗人,他的诗文“摹楚声,亲骚体”不仅继承了楚辞的传统,而且创骚学骚。本文就柳宗元诗文对楚辞的接受进行阐述,论文分为三个部分,第一部分论述异代知己屈原、柳宗元,主要是论述柳宗元接受楚辞的原因。第二部分论述柳宗元诗文在内容上对楚辞的接受,从柳宗元摹骚仿骚入手,考察柳宗元诗文在发愤抒情、忠君爱国、登临山水、咏物寓言、哲学思想等内容上对楚辞的接受。第三部分就柳宗元诗文对楚辞艺术上的接受进行论述,从比兴手法、楚辞词语的化用及植物意象的拓展方面进行论述。本文力求能够全面把握柳宗元诗文对楚辞的接受情况,做到论述详实可靠。

论文目录

  • 摘要
  • Abstract
  • 绪言
  • 第1章 异代知己——屈原、柳宗元
  • 1.1 仕途坎坷——相似的人生经历
  • 1.2 “美政”、“美志”——相似的政治理想
  • 1.3 弃子逐臣——相似的情感体验
  • 第2章 柳宗元诗文在内容上对楚辞的接受
  • 2.1 发愤抒情——柳宗元对楚辞“骚怨”情感的接受
  • 2.2 忠君爱国——柳宗元对屈原执着精神的接受
  • 2.3 登临山水——柳宗元对楚辞孤寂情怀的接受
  • 2.4 咏物寓言——柳宗元对楚辞批判精神的接受
  • 2.5 从《天问》到《天对》——柳宗元对屈原哲学思想的接受
  • 第3章 柳宗元诗文在艺术上对楚辞的接受
  • 3.1 比兴手法
  • 3.2 楚辞词语的化用
  • 3.3 楚辞植物意象的拓展
  • 结语
  • 参考文献
  • 致谢
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