听海德格尔对荷尔德林的说话

论文摘要

海德格尔在诸多伟大的希腊思者的纯粹之思的启示下,溯回到哲学前的思的原初状态,迎着物的寒风寥寥独行。在此路途上,思者海德格尔与诗人荷尔德林不期而遇。与对尼采的强力解释相似,海德格尔对荷尔德林的阐释同样使得人们对此领域的探究得到极大的拓展与深化,使此领域更加敞亮。本文分为两章。第一章在听取海德格尔对荷尔德林的诗的本质的解释的基础上讨论荷尔德林的诗的本质,进而追溯艺术作品的本源与原初的诗如何发生。笔者从荷尔德林的诗的关键词“自然”入手,复述了此“自然”即为海德格尔笔下的“弗西斯”的化名。在荷尔德林这儿,“自然”一词还保留着弗西思本身具有的丰富性和规定性,还保留着神语时代的弗西斯原初筹划的诗思物共赴一体的痕迹。荷尔德林把他生活的时代称为“人类黑暗的贫困时代”。海德格尔以思者的视角阐释了此“人类黑暗的贫困时代”的本质及其形成的原因。他指出,由于逻各斯终止了它开端时的本质,存在也被掩盖并误解而形成的在与思的分裂,必然致使人类黑暗的贫困时代到来。在这个人类丧失了根基的贫困时代,荷尔德林作为诗人中的先行者冒险遁入幽暗的深渊,见证了此深渊所注明的标志,并在对此标志即远逝诸神的踪迹的呼唤与歌吟中恢复了诗之神圣的道说力量。荷尔德林的诗具有着最高的历史本质,正是海德格尔所谓的一个民族赖之进入历史的伟大作品。本文的第二章着重论述在诗人向幽暗隐遁的“人类黑暗的贫困时代”思者与诗人之间的呼应,进而论述人类贫困时代的世界黑夜留给我们的拯救的可能。在人类贫困时代的世界黑夜里,思者具有与诗人一样重要的地位。思者与诗人同处于存在历史的轨道上,而且必须有思者在先,诗人的说话才可能有人倾听。处于贫困时代的世界黑夜中的思者有其特殊的使命:冷静地运思,在诗人所道说的东西中去经验那未曾说出的东西。作为终有一死的人,我们在倾听海德格尔对荷尔德林的说话之际,应当责无旁贷的承受存在之命运所遣送的历史使命,即寻找存在历史的另一个开端,并以本真的诗与纯粹的思去作好一种准备:诗意地栖居。

论文目录

• 中文摘要
• Abstract
• 引言
• 第一章、荷尔德林的诗的本质与海德格尔的思者之听
• 一、荷尔德林的“自然”与海德格尔的“弗西斯”
• 二、艺术作品的本源与原初的诗之发生
• 第二章、贫困时代的思者与诗人的呼应
• 一、从在与思的原始统一到在与思的分裂，诗人向幽暗的隐遁
• 二、思者对诗人的说话:诗意的栖居
• 结语
• 参考文献
• 致谢