民主集中制价值合理性研究 ——基于中国近代思想史与政治实践的考察

论文摘要

本文对民主集中制原则的价值合理性进行了全面阐释。马克思主义认为,某一事物的价值主要来源于人们在长期实践活动中对其所形成的普遍认可,而人的实践活动组成了人类发展的历史。近代中国思想史证明,面对“中国向何处去”的问题时,知识分子精英一致选择了“民主社会”建构的方向和历史任务。以自由主义和新儒家为代表的各种社会思潮尽管在宣扬“民主”理论上发挥了作用,但在政治实践的制度层面上均为落空。只有中国化的马克思主义的行动原则——民主集中制原则,昭示了近代中国民主的新模式。马克思主义的“能动的革命的反映论”是其价值合理性的哲学渊源,中国共产党在理论创新的制度建构上切实将民主集中制贯彻于一切政治生活中,显示了其在中国社会的极度适应性,同时也充分证明,民主集中制恰是未来中国“民主社会”进一步建构的价值方向。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 绪言
• 一、问题的提出：当代中国对于民主集中制的价值困惑与误解
• 二、文献综述：关于民主集中制相关研究成果的述评
• 三、方法：思想史定义的内在逻辑及其价值合理性论证
• 第一章：思想史背景：近代中国思想界“民主社会”的共同追求
• 第一节、文明与“乱象”：中国思想史发展的内在逻辑与其近代突变
• 一、文明演进：中国思想史发展的内在逻辑
• 二、“乱象”：中国思想史的近代突变
• 第二节、“中国向何处去”：两种思想体系“民主社会”的追求
• 一、以自由主义为总诠的“全盘西化论思路”：在中国移植自由主义式民主
• 二、以新儒家为新诠的“文化保守主义”思路:“旧内圣开出新外王”
• 第三节、两种思想体系对中国“民主社会”构建的价值遗产及失败的共同根源
• 一、两种思想体系的价值遗产
• 二、二者失败的共同根源
• 第二章：思想史的必然选择：马克思主义中的“民主集中制”
• 第一节、基于实践性基础上的“能动的革命的反映论”：民主集中制的理论渊源
• 一、马克思主义中国化：近代中国“民主社会”追求的新路
• 二、实践性：民主集中制的理论品格
• 第二节、马克思主义中国化理论探索：民主集中制的价值深入
• 一、李达对“建立哲学思维上的普遍与特殊统一”的理论述求
• 二、艾思奇：马克思主义哲学的大众化：基于实践性理论品质的需求
• 三、毛泽东对“能动的革命的反映论”的创造性深化与运用
• 第三章：价值回应：“民主集中制”作为中国共产党的行动原则的现实合理性
• 第一节、应用：“民主集中制”作为政治指导原则的国情依据
• 一、革命的理论先导：马克思主义中国化的政治需求
• 二、革命的实践诉求：民主集中制的政治适用
• 第二节、迷惑：对民主集中制的两种错误认识
• 第三节、升华：对民主集中制原则的内在逻辑及其价值合理性分析
• 一、为什么说无产阶级政党居于“集中主体”的地位
• 二、如何始终保持无产阶级政党的“集中主体”地位
• 三、关于“民主基础上的集中与集中指导下的民主”
• 第四节、实践中的价值合理性：中国共产党实行民主集中制原则的历史考察
• 结束语
• 一、思想史的趋势:民主集中制是近代中国“民主社会”追求的必然选择
• 二、民主集中制原则有利于中国特色的社会主义民主的实现
• 参考文献
• 后记