苏武小议论文200字
2022-11-04阅读(157)
问：苏武我想对你说 作文
- 答：写作思路：可以写苏武，你不是武将，但你却有着武将的雄姿；苏武，你处处维护民族的尊严和国家的利益；苏武，你的从容，让“我”感到敬佩等等。
正文：
面对威逼利诱，面对死亡威胁，面对国家与个人……张胜、卫律、李陵等所谓英雄好汉都因经不住考验而变节投降，唯独只有你始终不改如磐石般的坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
你对国家的忠心是我们的榜样，我将沿着那条弯曲的道路去探索对国家做出一点贡献。“见犯乃死，重负国。”你的坚持气节，令我感到佩服。在面临生死的情况下，你面对国家的尊严而宁愿去死，当你面临自己的信念时，你宁愿饮雪吞毡。此所谓，维护了国家尊严，保持了高尚气节。十几年在敌方备受艰辛，告诉了我们国家利益高于个人利益的道理。
苏武，你不是武将，但你却有着武将的雄姿，你让我们懂得：面对考验，我们应坚信自己的信念。你不受威逼利诱，坚信自己的国家将会取得成功。你的举动，你在凄寒的环境中，让我们读出了你内心的坚贞操守，那永不离身的汉节正是你赤胆忠心的象征。面对卫律带来的富贵和权势，甚至还有威吓，你都是那样的从容，宁愿自己忍受皮肉之苦，也不要国家的尊严受到侮辱。
苏武，你处处维护民族的尊严和国家的利益。不忘使臣之命，既表现了对匈奴的修好之愿，又不畏所屈，奋力抗争。在受审时，你以自刺对之，义不受辱，最后匈奴欲以冻饿等手段一一从容处之，你千方百计自救，奇迹般地过了下来。
苏武，你的从容，让我感到敬佩；苏武，你的处事，让我懂得忍让；苏武，你的坚信，让我明白国家的利益高于一切……太多的道理，让我懂得处事的原则。
你将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉和利益，所以在局势变化的情况下，你用不同的态度处理不同的事。
你临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深！ - 答：苏武我想对你说、如果大海能够换回曾经的爱就让他随风飘远，苏武我想对你说、苏武苏武我爱你阿弥陀佛保佑你，苏武我想对你说、秋风无情、吹落叶飞满地……这样说那样说、我该到底怎么说
问：苏武的议论文
- 答：苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将，奉命持节与副使张胜、假使常惠，募士百余人出使匈奴。侯单于骄狂，并不优礼汉使。时有一个投降匈奴、被匈奴封为缑王的汉人，和其他一些降人，打算劫单于母归汉，副使张胜卷入这一阴谋。事泄，单于欲尽杀汉使，其大臣以为不可，主张拘降汉使，遂传讯武等。武以为这是侮辱，拔刀自尽未遂，单于敬其忠烈，遣医调治，诱逼其降。武不屈，单于怒，幽禁于地窖中，绝其饮食。武以旃毛和雪而咽，得不死。单于又将他远徙至北海(今俄国贝加尔湖)上牧养公羊，告以公羊生乳，方许放归。武在冰天雪地中，掘草根以充饥，牧羊时手持汉节，节旄尽脱仍不释手。
昭帝时复与匈奴和亲，请遣返汉使，单于诡称苏武已死。后汉使探知实情，声言汉天子在上林苑射得大雁，雁足系有苏武所写帛书，云在某泽中。单于不得已，交还武等九人，时武在匈奴已十九年。始元六年(前81年)返抵长安，拜典属国。武与上官桀父子、桑弘羊有旧交。后霍光以谋反罪杀桀等，武以此罢官。昭帝死后，武预迎立宣帝事，赐爵关内侯，复为右曹典属国。 - 答：话题1：遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：
快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。
当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。
问：苏武是否愚忠的议论文
- 答：从不同的方面有不同的见解，我个人不认为苏武是愚忠。首先，苏武的行为是一种个人牺牲主义的表现。不管是在哪个年代。这样的人都是值得我们敬佩的。这就是所谓的集体主义精神吧。我们没有能力达到他那样的境界，就没有权力来批评。其次，当时的汉朝正是繁荣时期，统治者并不是昏庸无能。他所处的时代并像岳飞的宋朝。对一个不能够给人民造福政权的效忠，而不谋求其他方法那才是愚忠。
- 答：从不同的方面有不同的见解，我个人不认为苏武是愚忠。首先，苏武的行为是一种个人牺牲主义的表现。不管是在哪个年代。这样的人都是值得我们敬佩的。
这就是所谓的集体主义精神吧。我们没有能力达到他那样的境界，就没有权力来批评。
其次，当时的汉朝正是繁荣时期，统治者并不是昏庸无能。他所处的时代并像岳飞的宋朝。对一个不能够给人民造福政权的效忠，而不谋求其他方法那才是愚忠。
