以哲学代宗教何以可能—冯友兰新理学的视角

以哲学代宗教何以可能—冯友兰新理学的视角

论文摘要

当代社会,人们为了克服技术理性所带来的价值危机,追寻人类存在的意义。冯友兰曾提出“以哲学代宗教”的观点,学界普遍认为冯友兰的哲学代宗教实质上是以天地境界代宗教,并认为哲学代宗教只是少数精英才可以享用的。如果真是这样的话,哲学代宗教会走向死胡同。我的论文选择冯友兰哲学代宗教作为一个专题引入中国哲学问题的研究,试图通过从中国传统文化的精髓出发,论证在中国社会从古至今为什么宗教不那么发达;试图通过论证从中国国风里养出来的真正的“中国人”,他们在不同的境遇中有着不同的人生哲学,不通过宗教,他们仍然活的安然自得;试图通过中国哲学“极高明而道中庸”,既出世又入世的精神,来论证何以在中国社会,哲学能代替宗教,使中国人有着超越现实,但又有不脱离现实的安身立命的国风精神。总之,本文试图通过中国传统文化的精神,论证冯友兰哲学代宗教这一观点在中国社会的可能性和现实性。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 导论
  • 第一章 冯友兰新理学中的宗教观
  • 一、宗教就是一种哲学加上一定上层建筑——宗教的定义及特征
  • 二、对于将来有所犹疑,则愈信宗教——宗教产生的原因
  • 三、减轻其对于将来之犹疑,对过去之悔尤——宗教的功用
  • 第二章 冯友兰新理学中的哲学观
  • 一、极高明而道中庸——中国哲学的精神
  • 二、日用而不知——中国哲学的特质
  • 三、无用之用——中国哲学的功用
  • 第三章 冯友兰新理学中宗教与哲学的关系
  • 一、宗教之所以为宗教——图画式底想
  • 二、哲学之所以为哲学——清楚底思
  • 三、宗教和哲学的关系——哲学以清楚底思,替代宗教图画式底想
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记
  • 相关论文文献

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