论古典时代雅典的智者教育

论文摘要

作为古典时代雅典教育的重要组成部分-智者教育,关涉雅典乃至古代希腊教育从自然到人的转向,涉及职业教师的滥觞与教学实践的嬗变,涉及在什么社会条件中孕育了独特的教育思想,以及这些实践和思想的历史意义等问题。本文尝试对这些问题归纳分析,旨在揭示智者教育产生的历史基因、教学活动的特点、教育思想的传承和历史贡献。公元前5世纪雅典经济发达,伴随着民主政治的成熟,文化的发展,社会对教育提出了更高的要求。由于这种需要,出现了周游各城市的一个知识群体——智者（sophist）。他们是各种科学——修辞学、语言学、哲学、政治学、伦理学、自然科学、天文学、法学——的普及者,在雅典智慧生活史上,他们发挥过不可忽视的作用。笔者将关注智者在教育方面的所作所为及其意义。智者没有固定的场所授课,利用体育馆和崇拜者的居所做授课的地方,以教学生对某一问题发表演讲或举行政治问题谈话的形式,系统地讲授文法、修辞、论辩、演说术和自然科学等课程,并收取数量不等的学费。智者适应了日渐成熟的民主政治对人在政治和文化素养方面比较高的教育需求,同时标榜与新的生活条件完全相适应的思想,因此他们在雅典贵族青年和普通公民中享有很高的威望。智者创立的三艺——文法、修辞学（雄辩术）和辩证法（哲学）,后来支配了欧洲的中等以上教育达两千年之久。

论文目录

• 摘要
• Abstract
• 第一章 总论
• 一、国内外研究概述
• （一） 关于智者的史料
• （二） 国外学术界相关研究
• （三） 国内学术界相关研究
• 二、问题的提出与研究价值
• （一） 智者教育概说与问题的提出
• （二） 研究意义
• 三、研究的内容与基本结构
• 四、研究的方法与目的
• （一） 研究方法
• （二） 研究目的
• 第二章 智者教育产生与发展的历史背景
• 一、雅典的自然环境与历史沿革
• 二、雅典政治的民主性
• 三、雅典经济的开放性
• 四、雅典文化的多元性
• 五、本章小结
• 第三章 古典时代与智者教育并存的雅典传统教育
• 一、家庭教育
• 二、学校教育
• 三、社会教育
• 四、本章小结
• 第四章 智者教育的实践
• 一、智者教学活动的教育目的
• 二、智者教学活动的教学内容
• （一） 修辞学
• （二） 文法
• （三） 辩论术
• （四） 演说术
• （五） 自然科学
• 三、智者教学活动的形式
• （一） 演讲式授课
• （二） 讲座式授课
• （三） 讨论式授课
• （四） 开班式授课
• 四、本章小结
• 第五章 智者教育的代表人物及其学说
• 一、普罗泰戈拉
• 二、高尔吉亚
• 三、普罗狄科
• 四、希庇亚
• 五、伊索克拉底
• （一） 培养目的
• （二） 教育内容与方法
• （三） 教育成就
• （四） 教育特征与影响
• 六、智者教育家之比较
• 七、本章小结
• 第六章 智者教育的思想及其特点
• 一、智者教育的实用性
• （一） 教育内容的实用——人所关心的应是社会
• （二） 教育学说的实用——如何培养社会需要的人才
• （三） 教育效果的实用——智者教授的学生事业有成
• 二、智者教育的开放性
• （一） 教学原则和方法灵活多样
• （二） 动态的教学观
• （三） 注重素质教育
• 三、智者教育的全面发展倾向
• （一） 精英教育与大众教育
• （二） 专门教育与博学教育
• （三） 身心和谐发展的自由教育
• 四、本章小结
• 第七章 智者教育的社会作用与价值评析
• 一、智者教育与社会的互动
• （一） 民主政治催生智者教育
• （二） 智者教育开启民智
• （三） 智者教育对政治的影响
• 二、智者教育与人的解放
• （一） 人本主义的滥觞
• （二） 积极的人生观
• （三） 教育与人的价值实现
• 三、智者教育的收费问题
• （一） 智者收费概说
• （二） 对收费授徒的争议
• （三） 收费授徒的历史进步性
• 四、智者教育的二重性
• 五、本章小结
• 第八章 智者与智者教育的衰落
• 一、智者学派的分化
• 二、智者学派的演化
• 三、社会环境的变化
• 四、智者教育的退化
• 五、本章小结
• 第九章 后智者时代的雅典教育
• 一、学园教育
• 二、演说术教育
• 三、本章小结
• 第十章 智者教育的传承与影响
• 一、希腊化的传承
• （一） 理论学习
• （二） 学习范文
• （三） 实际练习
• 二、罗马的继承与发扬
• 三、对后世的影响
• （一） 中世纪智者教育的潜流
• （二） 文艺复兴后的人文主义教育
• 四、本章小结
• 结论
• 注释
• 参考文献
• 附录
• 攻读硕士学位期间所发表的学术论文
• 致谢
• 索引