基于文化的唐长安城园林体系研究

论文摘要

唐代是我国封建社会发展的鼎盛时期,是一个气势恢宏、锐意进取的时代。封建文化发展到高峰,诗歌、绘画、文学、都城建设和园林艺术等都呈现出了全盛的局面。文化是园林的灵魂,园林是文化的载体,唐都长安的园林艺术蓄势勃发,全面兴盛,是唐代文化精神的体现。唐代是我国古典园林发展的全盛期,是从自然山水园林向写意山水园林过渡的转折阶段。长安的园林门类齐全,各受其文化的影响,呈现出截然不同的风格特点:皇家园林是皇权文化的产物,大气磅礴、雄壮瑰丽;私家园林受士人隐逸文化的影响,雅致幽逸,突出文人士大夫的审美情趣,中唐后转向写意化方向发展;寺观园林是宗教文化蓬勃发展的结果,并与士人园林结合紧密;曲江公共景区久负盛名,促进了封建公共文化的发展;街、渠道景观是建立在封建礼制体系之下,而且有生态思想的显现。除此之外,本文致力于从两个方面探讨长安园林体系的形成:一、从形态和分布上看,长安园林是“点”、“线”、“面”一应俱全的完备体系。皇家园林和曲江景区面积大,分布集中,是“面”因素;私家园林和寺观园林一般面积小,散布于众多里坊中,是“点”因素;街道和渠道景观,是呈带状的绿地,自然是“线”因素,是联系“点”和“面”的连接和过渡空间。二、从封建文化特性上看,长安园林体系内各类型有共同的渊源——农耕文化;受皇权文化的向心积聚作用,结构严谨,皇家园林为中心,其他园林拱卫;“儒”、“道”作为社会的基本意识形态,起到了联系各园林类型的纽带作用;诗歌、绘画等文化升华了长安园林艺术,赋予其共同的文化灵魂。另外,皇权文化、士人隐逸文化和宗教文化涵盖了封建社会各阶层的文化,是封建文化的主要内容,因此其影响下的皇家园林、私家园林和寺观园林构成了长安园林体系的主体构架;公共文化和其他一些思想处于次要、附属地位,因此受其影响的曲江公共景区和街、渠道景观是长安园林体系的完善和补充因素。最后,本文探究了对唐长安园林体系研究的现代意义。

论文目录

• 摘要
• ABSTRACT
• 第一章 绪论
• 1.1 研究背景
• 1.2 研究的目的、意义和创新点
• 1.2.1 研究的目的和意义
• 1.2.2 论文创新点
• 1.3 国内外研究动态
• 1.4 论题研究的方法
• 1.5 研究框架
• 第二章 时代背景及相关研究
• 2.1 唐文化简述
• 2.2 长安城的规划格局
• 2.3 唐长安城园林概述
• 2.3.1 长安城的园林类型
• 2.3.2 唐长安园林的历史地位和发展变迁
• 2.4 同时期的国外园林及其文化
• 2.4.1 中世纪欧洲园林
• 2.4.2 日本园林
• 2.5 小结
• 第三章 长安园林体系的主体构架及其文化因子
• 3.1 唯“王”尊的皇权文化与长安皇家园林
• 3.1.1 皇权文化
• 3.1.2 长安皇家园林特点与皇权文化的显现
• 3.2 士人隐逸文化是长安私家园林兴盛之因
• 3.2.1 士人隐逸文化
• 3.2.2 长安贵族园林中的隐逸文化因素
• 3.2.3 初盛唐时期的士人园林
• 3.2.4 中唐后的士人园林
• 3.3 宗教文化与长安寺观园林
• 3.3.1 长安宗教发展概况
• 3.3.2 长安寺观园林的成因、特点和作用分析
• 3.3.3 长安寺观园林的公共性探究
• 3.4 小结
• 第四章 长安园林体系的完善和补充因素
• 4.1 公共园林的雏型——曲江与公共文化的发展
• 4.1.1 曲江景区的历史变迁
• 4.1.2 曲江景区的景观特点
• 4.1.3 公共活动的盛行与公共文化的发展
• 4.2 长安的街道与渠道景观
• 4.2.1 长安的街道绿化
• 4.2.2 长安的渠道景观
• 4.3 小结
• 第五章 封建文化特性和长安园林体系的形成
• 5.1 长安园林体系的形成
• 5.1.1 “体系”和唐长安园林体系
• 5.1.2 基于形态的体系成因分析
• 5.1.3 基于文化的体系成因分析
• 5.2 农耕文化的渊源
• 5.3 皇权文化的绝对控制地位和皇家园林的向心力作用
• 5.3.1 君主专制的封建皇权政治
• 5.3.2 封建城市“CPD”与皇家园林的向心作用
• 5.4 “儒”、“道”思想的纽带作用
• 5.4.1 “儒”之于长安城园林体系
• 5.4.2 “道”之于长安城园林
• 5.5 诗词、绘画等文化与长安园林艺术
• 5.6 小结
• 第六章 唐长安园林体系的研究对西安现代景观设计的启示
• 6.1 唐代遗址景观的开发为西安景观体系增光添彩
• 6.2 唐文化传承与西安现代景观设计
• 6.3 造园技巧的古为今用
• 6.4 小结
• 第七章 结论
• 参考文献
• 致谢
• 作者简介