导读:本文包含了文化定势论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:文化定势,老年人,共文化群体
文化定势论文文献综述
孙启耀[1]（2019）在《老年人共文化群体的文化定势研究——以微博平台上老年人相关发帖为例》一文中研究指出采用定性分析方法,以微博平台上老年人相关的发帖为例,分析了老年人共文化群体的文化定势。研究发现,老年人共文化群体主要呈现出积极的"老当益壮""服务奉献"和"受助与施助"等类型。我们认为,老年人应紧跟时代的发展步伐,利用新科技手段,获取知识与信息,积极融入到社会中去。大众媒体也应担当起相应的社会责任,聚焦于老年人公共文化群体文化定势的正面形象宣传,让老当益壮、服务奉献、自立自强的老年人的精神得到弘扬,推动社会各界人士参与到老年人文化定势形象的重建工作中来。(本文来源于《通化师范学院学报》期刊2019年11期）
王树槐[2]（2019）在《学术定势折射的多棱文化镜像——《阿Q正传》叁个译本的文化折射率与译者学术定势比较》一文中研究指出本文提出"文化折射率"的概念,以定量方式考察译语文本对原语文本的文化忠实度,并揭示译者的文化立场。我们选取《阿Q正传》作为研究个案,调查杨宪益与戴乃迭译本、莱尔译本、蓝诗玲译本在文化因素上的异同。运用文化折射率的计算方法,我们发现:莱尔译本在表层物质文化上折射率最大,文化忠实度最低,在中层制度文化和深层心理文化上折射率最小,文化忠实度最高;蓝诗玲译本在物质文化上折射率最小,在制度文化和心理文化上文化折射率最大;杨氏译本叁个层次的文化折射率均居于中间。文本外对翻译家学术定势的考察显示:莱尔突出的是政治倾向、文献倾向和原创倾向;蓝诗玲突出的是文学倾向、愉悦倾向和互文倾向;杨氏在各个方面居于中间。(本文来源于《外语研究》期刊2019年05期）
钟小璐[3]（2018）在《文化定势对第二语言教学的影响及应对措施》一文中研究指出语言教学主要是培养学生运用语言进行交际的能力,以汉语为第二语言的教学则是为了培养学习者与中国人进行交流。在二语学习过程中,学习者与教师都会遇到许多与文化定势相关的问题。本文主要从文化定势的影响入手,寻找应对措施,以更好地促进汉语学习。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2018年01期）
杭贝蒂[4]（2017）在《跨文化交际中文化定势的影响及其应对措施》一文中研究指出文章通过对文化定势概念和特征的介绍,辩证地说明文化定势对于跨文化交际具有积极和消极两方面作用,同时对于文化定势和文化偏见做出区别,并提出对文化定势的正确态度,以促进跨文化交流的顺利进行。(本文来源于《文教资料》期刊2017年28期）
郑妍,张楚怡[5]（2017）在《浅析文化定势对跨文化交际的影响》一文中研究指出随着全球化进程的不断加快,各国在经济、政治、文化、社会等领域的合作日益广泛,跨文化交际活动也日益频繁。为了了解跨文化交际中由文化定势造成的影响,本文对文化定势的概念及其形成原因进行了研究,并从正反两方面论述了文化定势对跨文化交际的影响,进而就如何在跨文化交际实践中有效利用文化定势,降低其消极影响提出了几点建议。(本文来源于《英语广场》期刊2017年09期）
逯曼,贾竑[6]（2017）在《跨文化交际中“文化定势”影响研究》一文中研究指出在跨文化交际过程中,文化定势是一个不可避免的普遍现象,且对跨文化交际的效果及质量起着极为重要的影响作用。文化定势具有消极影响和积极影响,消极影响主要有:夸大了群体的差异性,忽略了个体的差异性;将文化看成是静止的,而不是变化的;忽视了各民族各群体之间存在的文化共性;极容易导致"本群体文化中心主义",从而产生文化偏见、文化歧视等。积极影响主要有:能够帮助人们恰当而又相对稳定地认知这个世界;能有效降低焦虑感和恐惧感,减少跨文化交际的盲目性和复杂性;能在跨文化交际过程中避免产生"文化休克"现象,并刺激人们对跨文化交际的欲望。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2017年07期）
任婷[7]（2017）在《消极定势对跨文化交际的影响与应对策略》一文中研究指出本文通过对消极定势在跨文化交际中的负面影响的分析,从而提出3点有效的方法避免认知上的偏差。包括:延迟对他人的评价;避免民族中心主义;接受并欣赏文化差异。本文的目的在于建立正确认知异文化及异族人民的有效方法,从而达到成功的跨文化交际。(本文来源于《校园英语》期刊2017年20期）
王远[8]（2017）在《文化定势和民族中心主义视角下的跨文化交际障碍》一文中研究指出文化定势和民族中心主义作为两个最主要的跨文化交际屏障,对于跨文化交际成功与否起了关键性作用。本文通过对比研究文化定势和民族中心主义的基本特征、产生根源等,在一定程度上认识了跨文化交际的实质,从而成功应对跨文化交际障碍,保证跨文化交际的顺利完成。(本文来源于《中国民族博览》期刊2017年05期）
李青霜[9]（2016）在《论戏剧《耻辱》在西方人眼中的穆斯林文化定势》一文中研究指出伊亚德·阿赫塔尔(Ayad Akhta)的戏剧《耻辱》(Disgraced)荣膺2013年美国普利策奖,成为当代阿拉伯-伊斯兰裔美国戏剧的代表作。该剧以主人公埃米尔的形象印证西方人眼中的暴力、不可信任的穆斯林文化定势,通过对身份曝光引发人生变故的舞台呈现,揭示了阿拉伯-伊斯兰裔生存现状与西方眼光之间的内在联系,提出后"9·11"语境下应如何看待伊斯兰的问题。剧作对穆斯林身份困境的细致描摹和深层思考,比以矫正之态刻意申诉的阿拉伯-伊斯兰裔文学作品更加深刻,更易达成情感共鸣。(本文来源于《戏剧艺术》期刊2016年05期）
张婧,王旭[10]（2016）在《美国多元文化传播中的中国文化定势》一文中研究指出最新的美国人口普查显示,即使加上白人移民,美国白人的年增长率也只有0.1%,大大低于亚裔、拉丁裔和黑人的年增长率。种族争议和歧视问题愈演愈烈,美国的话语权,于国内依然被白人所掌控,于国家之外则拥握着绝对的话语优势。美国的文化领导权借助种种传播途径传递着按照自我定义里对其他文化的解读,或含蓄或蓄意地表现出他们对异民族的文化定势。中国和其背靠的东亚文化一直处于下风位置而无太多还手之力。我们不能否认文化(本文来源于《现代传播(中国传媒大学学报)》期刊2016年09期）
文化定势论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文提出"文化折射率"的概念,以定量方式考察译语文本对原语文本的文化忠实度,并揭示译者的文化立场。我们选取《阿Q正传》作为研究个案,调查杨宪益与戴乃迭译本、莱尔译本、蓝诗玲译本在文化因素上的异同。运用文化折射率的计算方法,我们发现:莱尔译本在表层物质文化上折射率最大,文化忠实度最低,在中层制度文化和深层心理文化上折射率最小,文化忠实度最高;蓝诗玲译本在物质文化上折射率最小,在制度文化和心理文化上文化折射率最大;杨氏译本叁个层次的文化折射率均居于中间。文本外对翻译家学术定势的考察显示:莱尔突出的是政治倾向、文献倾向和原创倾向;蓝诗玲突出的是文学倾向、愉悦倾向和互文倾向;杨氏在各个方面居于中间。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
文化定势论文参考文献
[1].孙启耀.老年人共文化群体的文化定势研究——以微博平台上老年人相关发帖为例[J].通化师范学院学报.2019
[2].王树槐.学术定势折射的多棱文化镜像——《阿Q正传》叁个译本的文化折射率与译者学术定势比较[J].外语研究.2019
[3].钟小璐.文化定势对第二语言教学的影响及应对措施[J].开封教育学院学报.2018
[4].杭贝蒂.跨文化交际中文化定势的影响及其应对措施[J].文教资料.2017
[5].郑妍,张楚怡.浅析文化定势对跨文化交际的影响[J].英语广场.2017
[6].逯曼,贾竑.跨文化交际中“文化定势”影响研究[J].边疆经济与文化.2017
[7].任婷.消极定势对跨文化交际的影响与应对策略[J].校园英语.2017
[8].王远.文化定势和民族中心主义视角下的跨文化交际障碍[J].中国民族博览.2017
[9].李青霜.论戏剧《耻辱》在西方人眼中的穆斯林文化定势[J].戏剧艺术.2016
[10].张婧,王旭.美国多元文化传播中的中国文化定势[J].现代传播(中国传媒大学学报).2016