儒家文化人格的动力学分析 ——以科赫特的自体心理学为视角

儒家文化人格的动力学分析 ——以科赫特的自体心理学为视角

论文摘要

本论文本着有利于实现“文化自觉”的原则;以文化与人格之间的相互作用关系为背景;以精神分析发展的新范式——海因兹·科赫特(Heinz Kohut)的自体心理学为主要理论基础;以该领域中的实证研究结果和笔者总结的历史文献资料为依据;通过文献法、历史个案法,以及精神分析等研究方法,从自体障碍,也就是广义性自恋特征入手,对儒家文化人格所表现出来的人格特点、形成过程及其对今日国人人格的影响,做一个动力学性质的分析研究,并在此基础上提出一些推论。本研究的基本推论有:(1)儒家文化中的许多重要思想观点,都与自体障碍或者自恋型人格障碍所蕴含的要素相吻合,在儒家文化的土壤里,确实可能滋生出此类型的人格障碍。(2)从两个历史个案的人格分析研究结果来看,可以得出儒家文化与自恋型人格障碍之间,并不存在因果性的联系,儒家文化人格并非自恋型文化人格。(3)广义性的自恋特征及自体客体需要不仅普遍地存在于个体身上,是个体人格发展过程中必然面对的问题,同时也普遍地存在于文化领域之中。(4)只要意识到自体客体需要的存在并使其得到适当地满足,以及认可划分人际边界与培养神入能力的重要性,即使是深受儒家文化的熏陶个体,也一样可以让自己的自体走向成熟与健康,而不是陷入自体障碍或自恋的泥沼之中。

论文目录

  • 中文摘要
  • Abstract
  • 中文文摘
  • 目录
  • 第一章 绪论:儒学的简述及选题原因
  • 1.1 儒学的兴衰历程
  • 1.2 选题原因与研究意义
  • 第二章 文献综述
  • 2.1 人格及文化人格的定义
  • 2.2 国外文化与人格研究综述
  • 2.3 国内对文化与人格的精神分析研究综述
  • 第三章 自体心理学概述
  • 3.1 自体心理学的基本理论观点
  • 3.2 对自体心理学的简评
  • 第四章 儒家文化人格的动力学分析
  • 4.1 儒家文化人格与人际界限
  • 4.2 儒家文化人格与神入
  • 4.3 儒家文化人格的夸大自体:"道德圆满"与"修治齐平"
  • 4.4 "圣贤崇拜":理想化自体客体移情式认同
  • 4.5 小结
  • 第五章 儒家典型文化人格个案分析研究
  • 5.1 孔子人格的动力学分析
  • 5.2 海瑞人格的动力学分析
  • 第六章 结论与讨论
  • 6.1 研究的主要结论
  • 6.2 研究不足与展望
  • 第七章 结语:对儒家文化人格的反思
  • 参考文献
  • 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果
  • 致谢
  • 个人简历
  • 相关论文文献

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