论文摘要
儒家思想与基督宗教思想是东西方文化中的瑰宝,以世俗伦理为特征的儒家“仁爱”与以宗教精神为特征的基督教“圣爱”,都以“爱”为各自思想的核心内容。由于两家“爱”的思想建立在各自不同的人性观和宇宙论基础之上,因此,两家的“爱”的思想既有相同之处,又有质的差异。在“爱”的内涵与本质上,它们一个是人性之爱,一个是神性之爱,然而却都是对现实人、现实世界的一种超越;在“爱”的伦理关系结构上,儒家是以“我”为中心,形成血亲家庭关系之爱、一般社会关系之爱以及人与万物之爱的同心圆结构,而基督教神、人、物纵向关系之爱与人人横向关系之爱形成十字结构,它们分别表现出自足式与制衡式的两种“爱”的模式,它们的共同之处都是共同的经典要求与难以实现的现实;从伦理行为的过程去分析两家“爱”伦理所赋予人的行为动力因、行为表现和行为结果,则儒家的“爱”是“自发式”的,以忠恕之道与克己复礼为表现,以达到“内圣外王”为目的,而基督教的“爱”为“回应上帝”,以遵行上帝的诫命为表现,并以荣耀上帝和盼望神国为目的,它们都是符合普遍的道德规范,然儒家是自我实现的过程表现,而基督教是宗教信仰的表达方式。通过比较两家“爱”的思想,可知,赋予“爱”的伦理信念、塑造“爱”的伦理关系、规范“爱”的伦理实践、明确“爱”的理想追求,在现代社会构建“爱”的伦理及和谐世界有重要作用。
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摘要Abstract第一章 绪论一、问题的提出及研究意义二、国内外的研究现状三、本文的研究方法及其创新点第二章 儒家与基督教“爱”的思想背景分析一、儒家与基督教“爱”思想产生的历史文化背景（一） 儒家“爱”思想产生的社会文化基础（二） 基督教“爱”思想产生的历史文化土壤二、儒家与基督教的人性观与宇宙论（一） 儒家性善说与自然天道论（二） 基督教原罪说与上帝创世论第三章 儒家与基督教“爱”的内涵及其本质比较一、儒家的“爱”的基本内涵及其本质：人性之爱（一） 儒家“爱”的起源及其根据（二） 儒家“爱”的表现二、基督教“爱”的基本内涵及其本质：神性之爱（一） 基督教“爱”的起源或根据（二） 基督教“爱”的表现三、“爱”的内涵及其本质比较（一） 共同点：对现实人、现实世界的超越（二） 不同点：作为人性的仁与作为神性的爱第四章 儒家与基督教“爱”的伦理关系及其比较一、儒家“爱”的伦理关系图式：同心圆式（一） 中国儒家伦理关系产生的渊源（二） 同心圆结构伦理关系二、基督教“爱”的伦理关系图式：十字式（一） 基督教之创造论及其秩序说（二） 十字结构伦理关系三、儒家与基督教“爱”的伦理关系比较（一） 不同点：爱的两种模式——自足式与制衡式（二） 相同点：共同的经典要求与难以实现的现实第五章 儒家与基督教“爱”的伦理行为比较一、儒家“爱”的伦理行为（一） 爱的行为动力因：“为仁由己”的自发式（二） 爱的行为表现：忠恕之道与克己复礼（三） 爱的行为目的：内圣外王二、基督教“爱”的伦理行为（一） 爱的行为动力因：效法基督的回应上帝（二） 爱的行为表现：遵行神的诫命与旨意（三） 爱的行为目的：荣耀上帝、盼望神国三、两家“爱”的伦理行为比较（一） 相同点：符合普遍的道德规范（二） 不同点：自我实现过程与信念的表现方式第六章 两家“爱”思想比较之现代启示一、赋予“爱”的伦理信念二、塑造“爱”的伦理关系三、规范“爱”的伦理实践四、明确“爱”的理想追求结语参考文献攻读硕士学位期间发表的论文致谢
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