试探古代文论对元杂剧创作的影响

论文摘要

我国古代文论源远流长,在世界史上有着最悠久的历史,闪耀着中华民族古老文明的光辉。它是我国文学史上一座巨大的宝库,对各种文学样式都产生过极大的影响。元杂剧作为继唐诗宋词之后新兴的一种诗歌体式,通常被当作有元一代文学的标志,无论是在思想内容上,亦或是在艺术风格上都明显地表现出了深受其直接或间接熏陶的痕迹。本论文立足于四个方面,分别从政治、情感、人物及风格这几个角度入手,详细阐述了两者在继承与发展上的辩证关系。 第一章:“文以载道”思想在元杂剧中的折射。“文以载道”这一命题在我国古代文论中占有相当重要的地位,它始终贯穿在整个文学历史的发展过程中,元杂剧中有相当大一部分剧目都或明或暗地,从不同角度不同程度地反映了当时的政治活动和政治意识,可以说,文学与政治相结合早已成为元杂剧创作中的重要因素。 第二章:“主情”论在元杂剧中的继承。以情感人是元杂剧审美作用最根本、最重要的特点,而中国的传统理论也历来是强调要“传情”、“动情”的。元杂剧在继承抒情理论的同时,又开创出一种新的境界,形成了一种独特的意境美。 第三章:“人物”论在元杂剧中的发展。形象性是文学的基本特征之一,在古代文论中早已被作为重要的理论观点为众家不断的深化发展。而这一命题在元杂剧中亦处于核心地位,其作品中所塑造的新奇驳杂、光怪陆离的人态物象使这一传统命题得到了更好的发扬。 第四章:“不工而工”的本色风格在元杂剧中的体现。“不工而工”是臧晋叔对元杂剧不失典雅的艺术风格一种精确的概括。但这种雅俗共存、俗能容雅的艺术风格却自古有之,历代作家、理论家的提倡与继承最终形成了元杂剧这种雅俗共赏的审美风格。 古代文论对元杂剧之前的散文、诗词等文学样式的优劣评价、长短品评影响了元杂剧作家们的创作倾向,影响了元杂剧思想内容的选择和艺术风格的表现,奠定了元杂剧的基本风貌。

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• 引言
• 第一章 “文以载道”思想在元杂剧中的折射
• 第一节 古代文论中的“文以载道”思想与元杂剧对社会现实的揭露与批判
• 一、鞭挞黑暗的封建社会给普通百姓带来的悲惨命运
• 二、揭露封建吏治的残暴并歌颂了代表人民群众利益的清官廉吏不畏强暴、誓讨人间公道的正义行为
• 三、讽刺罪恶的封建官场使知识分子陷入了艰难的境地
• 第二节 古代文论中的“文以载道”思想与元杂剧反映社会黑暗的不同途径
• 一、通过描写隐居生活的美好暗含对黑暗社会的强烈不满
• 二、通过运用对比手法真实反映了元代阶级对立的社会现实
• 三、通过评论古代帝王的政治得失而蕴蓄了对当今统治者的褒贬态度
• 第二章 “主情”论在元杂剧中的继承
• 第一节 古代文论中的“主情”思想与元杂剧对真情实感的热烈追求
• 一、对封建社会中被压迫的广大妇女表现出了强烈的不平之情
• 二、借助历史人物的相似遭遇抒发了自己感同身受的抑郁之情
• 三、对不合理的封建婚姻制度饱含了一种愤懑的抨击之情
• 第二节 古代文论中的“主情”思想与元杂剧“情景交融”艺术手法的大量运用
• 一、外界景物为情感的产生提供了契机，即情景合一、触景生情
• 二、同样的景物在同一个人眼中随着时间、心情的改变而改变，即景随情变
• 三、客观景物为情感的抒发营造了特定的氛围，使情感有所依托，即借景抒情
• 第三节 “情景交融”艺术手法的大量存在形成了元杂剧独特的意境美
• 第三章 “人物”论在元杂剧中的发展
• 第一节 古代文论中的“人物”论思想与元杂剧对人物形象塑造的高度重视
• 一、讨伐权豪势要的勇士
• 二、门第婚姻藩篱的冲决者
• 三、怀才不遇的士人阶层
• 第二节 古代文论中的“人物”论思想与元杂剧“形神兼备”艺术手法的普遍存在
• 一、通过曲词和宾白生动地展现人物的心理活动和外在形态
• 二、通过戏剧冲突和情节的发展使人物性格及神态更加栩栩如生
• 三、通过运用铺排等其它各种行文技巧将人物形态描绘得惟妙惟肖
• 第四章 “不工而工”的传统风格在元杂剧中的体现
• 第一节 古代文论中尚“自然”的审美追求与元杂剧独特的本色风格
• 第二节 古代文论中雅俗长期并存与元杂剧“文而不文，俗而不俗”的独特含蓄风格
• 结论
• 参考文献
• 后记