喻嘉言对《伤寒论》学术思想之继承与发展

论文摘要

喻嘉言是明末清初著名的医学临床家,早年接受儒家教育,中年研习佛门经典,之后还俗行医,以振兴医学为己任。喻氏崇尚张仲景,曾谓“《伤寒论》一书天苞地符,为众法之宗,群方之祖。”继方有执《伤寒论条辨》之后,从其“三纲鼎立”学说之思想,并加以创新,著有《尚论篇》,以六经为纲,397法为目,重新编列《伤寒论》。以方有执和喻嘉言为首的“错简重订”派,成为后代研究《伤寒论》的重要学派之一。喻嘉言主张学习中医先需深入理解《内经》和《伤寒论》等经典著作,然后博取众家之长,并强调理论与实践相结合的重要性,以探讨辨证论治的规律。本研究课题通过系统研读喻氏的《尚论篇》和《寓意草》两部医学著作为主,并结合《医门法律》中有关《伤寒论》学术思想的观点。对喻氏《伤寒论》的学术思想特点、学术成就、对《伤寒论》经方的运用、药物的运用、对六经病证的独特释译和独辟蹊径的条文编列等,进行归纳整理。喻氏立足于临床实践,师古不泥于古的治学风格,对于《伤寒论》及其它中医学科的发展,都有深远的影响。本课题除了系统分析喻嘉言对仲景学术思想之继承与发展外,也指出其所需商榷之处,可作为今后《伤寒论》研究的新方向。本课题主要分成三大部分,第一部分,简述喻嘉言的生平、医学著作和学术渊源。第二部分,主要论述其在《伤寒论》研究的理论建树。第三部分则从他的临床经验着手,结合《伤寒论》的原文以探讨之。

论文目录

• 目录
• 中文摘要
• Abstract
• 文献综述 喻嘉言学术思想的研究概况
• 第一部分 喻嘉言生平著作及学术思想渊源简介
• 1 生平医事
• 2 主要医学著作
• 3 学术思想渊源
• 参考文献
• 第二部分 理论建树
• 1 喻嘉言对《伤寒论》学术思想之继承与创新
• 1.1 弘扬仲景学说
• 1.2 规范辨证论治体系
• 1.3 持错简论,赞同方有执错简论,反对王叔和、林亿、成无已等医家
• 1.4 提倡三纲鼎立学说
• 1.5 小结
• 2 喻嘉言对六经病之认识
• 2.1 六经病证治大意
• 2.2 六经传变规律
• 2.2.1 传变规律
• 2.2.2 传经与不传经
• 2.3 对六经病之认识
• 2.3.1 太阳病
• 2.3.2 阳明病
• 2.3.3 少阳病（附合病、并病）
• 2.3.4 太阴病
• 2.3.5 少阴病
• 2.3.6 厥阴病
• 参考文献
• 第三部份 临床建树
• 1 喻嘉言诊疗思想及临证特点
• 1.1 先议病,后用药
• 1.2 强调固护脾胃
• 1.3 注重顾护阴液
• 2 喻嘉言对经方的应用
• 2.1 辨证明确,善于抓住诊断要点
• 2.2 取仲景之意,而不拘泥于仲景之方
• 2.3 善用经方,随证变通
• 3 喻嘉言对《伤寒论》辨证用药的独特见解
• 3.1 药之良毒善恶及用药原则
• 3.2 治疗"脾约"证的用药原则
• 3.3 石膏.麻黄、芍药的配伍应用
• 3.4 人参的应用
• 4 喻嘉言承袭仲景所创之方及对现代疾病诊治的影响
• 4.1 喻嘉言对燥证的理解及治法上的创见
• 4.2 清燥救肺汤
• 4.3 清燥救肺汤与竹叶石膏汤
• 4.4 清燥救肺汤新用
• 5 小结
• 参考文献
• 第四部分 喻嘉言之医学贡献及评议
• 1 研究中有失偏颇之处
• 1.1 批评过于偏激
• 1.2 三纲鼎立的不足之处
• 2 对后代医家的影响及贡献
• 参考文献
• 第五部分 结论
• 致谢
• 个人简介