人态审美场的竞生之美 ——生态美学视域中的《三国演义》之美

人态审美场的竞生之美 ——生态美学视域中的《三国演义》之美

论文摘要

中国生态美学在与西方生态批评的耦合并进中生发了中国风范的生态审美批评。从生态美学的角度总结《三国演义》的“前生态批评”,以“生态和谐说”为研究起点,出发于当今形态下的生态美学体系,利用生态美学“竞生审美范式”对《三国演义》进行生态审美批评具有创新性意义。《三国演义》属于近代人态审美场的文学作品,其生态美在故事竞生主体刘备集团与治乱无常之道的竞生中而生发,具体表现为崇高、悲剧和喜剧三种审美类型:从“平定黄巾”到“争夺汉中”十个故事单元,刘备集团理性地竞生于道,靠自己的理性在这阶段的竞生中胜出,展示了崇高之美;从“关羽之死”到“六出祁山”五个故事单元,刘备集团非理性地竞生于道,非理性的竞生使他们在这阶段的竞生中惨败,小说的审美格调也随之走向了悲剧;在小说的最后两个故事单元“九伐中原”和“曹魏灭吴”中,刘备集团荒诞地竞生于道,蜀汉灭亡,小说终以欲哭无泪的喜剧之美而结尾。这三种审美类型三位一体,共生了《三国演义》的生态美——竞生之美。

论文目录

  • 摘要
  • ABSTRACT
  • 绪论
  • 第一节 选题来源及研究意义
  • 第二节 研究现状及水平
  • 第一章 《三国演义》的生态审美
  • 第一节 “生态和谐”视角下的《三国演义》生态批评
  • 第二节 《三国演义》竞生审美风格的孕生
  • 第三节 《三国演义》的竞生之美
  • 第二章 《三国演义》刘备集团的理性阶段之美
  • 第一节 刘备集团的理性系统
  • 一、 刘备的理性
  • 二、 关羽的理性
  • 三、 张飞的理性
  • 四、 诸葛亮的理性
  • 五、 刘备集团理性的系统整生
  • 第二节 刘备集团的胜利与崇高之美
  • 第三章 《三国演义》刘备集团的非理性阶段之美
  • 第一节 刘备集团的非理性系统
  • 一、 关羽的非理性
  • 二、 刘备和张飞的非理性
  • 三、 诸葛亮的非理性
  • 四、 刘备集团非理性的系统整生
  • 第二节 刘备集团的失败与悲剧之美
  • 第四章 《三国演义》刘备集团的荒诞性阶段之美
  • 第一节 刘备集团的荒诞性系统
  • 一、 刘备集团的荒诞性
  • 二、 刘备集团荒诞性的系统整生
  • 第二节 刘备集团的灭亡与喜剧之美
  • 结语
  • 参考文献
  • 后记
  • 攻读学位期间发表的学术论文目录
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